Pages

Saturday 28 May 2011

The People We Must Know In Ur Life

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
ហ្គាប៉ាត ម៉ុង (Gaspard Monge, 1746-1818)
ហ្គាប៉ាត ម៉ុង (Gaspard Monge, 1746-1818)
ហ្គាប៉ាត ម៉ុង ជា​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ ជា​បិតា​បង្កើត​ចេញ​នូវ​មុខ​វិជ្ជា​រេខាគណិត​ពិពណ៌នា ។ លោក​ជា​កូន​ក្នុង​ត្រកូល​អ្នក​ក្រ ។ ដោយ​គ្មាន​មធ្យោបាយ​សម្រាប់​ឲ្យ​កូន​បន្ត​ការ​សិក្សា​នៅ​សាលា​ឲ្យ​បាន​ខ្ពស់ ​ថែម​ទៀត ឪពុក​របស់​លោក​បាន​រិះរក​មធ្យោបាយ​ផ្ញើ​កូន លោក​ឲ្យ​រៀន​នៅ​វិទ្យាស្ថាន​បច្ចេកទេស​យោធា ។ ដោយ​មាន​ស្នាដៃ​ល្អ​ក្នុង​ពេល​សិក្សា ទើប​ពេល​ប្រឡង​ចេញ​ពី​សាលា លោក​ត្រូវ​បាន​វិទ្យាស្ថាន​ឃាត់​ទុក​ឲ្យ​លោក​ធ្វើ​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​បង្រៀន​ នៅ​វិទ្យាស្ថាន​នេះ ។
បណ្ដា​វណ្ណកម្ម​របស់ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង ដែល​ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ក្នុង​ចន្លោះ​ឆ្នាំ​១៧៧០​‑​១៧៨០ បាន​បើក​ចេញ​នូវ​ដំណាក់​កាល​ថ្មី​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​របស់​រេខាគណិត​ពិពណ៌នា និង​រេខាគណិត​វិភាគ ។ លោក​ជា​អ្នក​​បណ្ដុះបណ្ដាល​នូវ​អ្នក​បច្ចេកទេស​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ជាច្រើន​រូប​ ក្នុង​ចំណោម​នោះ​មាន​ សាឌីកាកណូ ។

ម៉ាស៊ីន​បូមទឹក​ពន្លត់​អគ្គីភ័យ

កាល​អាយុ​១៤​ឆ្នាំ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ទេពកោសល្យ​ពិសេស​ខាង​បច្ចេកទេស ។ កុមារ​រូប​នេះ​បាន​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួនឯង​នូវ​ម៉ាស៊ីន​បូមទឹក​មួយ​គ្រឿង​សម្រាប់​ ពន្លត់​អគ្គីភ័យ​ដែល​អាច​បាញ់​ទឹក​ឡើង​ដល់​កម្ពស់ ១០​ម៉ែត្រ ។ ថ្ងៃ​មួយ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង រួម​នឹង​មិត្តភក្តិ​មួយ​ចំនួន​កំពុង​ប្រឡែង​លេង​ជាមួយ​ម៉ាស៊ីន​បូម​ទឹក គាប់​ជួន​ពេល​នោះ មាន​វិស្វករ​ម្នាក់​ដើរ​កាត់ ។ គាត់​មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​យ៉ាង​ខ្លាំង​នឹង​រចនា​សម្ព័ន្ធ​ដ៏​ល្អ​របស់​ម៉ាស៊ីន ​បូម​ទឹក​នេះ ហើយ​គាត់​កាន់​តែ​ស្រឡាំង​កាំង​ថែម​ទៀត​ពេល​ឃើញ​អ្នក​ច្នៃប្រឌិត​វា​គឺ​ជា​ កុមារ​ម្នាក់ ។​
«ប្អូន​ឯង​រៀន​មក​ពី​ណា គោលការណ៍​របស់​ម៉ាស៊ីន​បូមទឹក​នេះ ?» ។ កុមារ​អេះ​អុញ «រៀន ​មក​ពី​ណា​ឬ ? ទេ ? ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ពិចារណា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​… ខ្ញុំ​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ​វា​គ្រាន់​តែ​ងាយ​ស្រួល ហើយ​សម​ស្រប​បំផុត​ប៉ុណ្ណោះ» ។
បន្ទាប់​ មក​ វិស្វករ​នេះ ក៏​យល់​ភ្លាម​នូវ​ទេពកោសល្យ​ដ៏​ប្រពៃ​នេះ គាត់​ខំ​ដើរ​ទៅ​ដល់​ផ្ទះ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង ដោយ​ស្នើ​ឲ្យ​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង ត្រូវ​តែ​បញ្ជូន​កុមារ​បូម​ទឹក​នេះ​ឲ្យ​ចូល​រៀន​នៅ​វិទ្យាស្ថាន​បច្ចេកទេស ។

បណ្ដា​កល្យាណមិត្ត

ក្នុង ​ឆ្នាំ​ដែល​នៅ​សិក្សា​នេះ​ដែរ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង បាន​គូរ​ផែនទី​ទីក្រុង​យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ​ឥត​ខ្ចោះ ។ សូម្បី​តែ​អ្នក​ឯកទេស​ក៏​ត្រូវ​តែ​កោត​សរសើរ​ពេល​ដែល​បាន​មើល​ផ្ទាំង​គំនូរ​ ផែនទី​ដ៏​ស្មុគ្រស្មាញ​នេះ ។
«ពូកែ​មែន ! ទាល់​តែ​មាន​អ្នក​ជួយ​ឯង ទើប​ឯង​ធ្វើ​បាន​នូវ​កិច្ចការ​ដ៏​ល្អិត​ល្អន់​នេះ​មែន​ទេ ?» ។ កុមារ​ញញឹម «បាទ​មែន​ហើយ ! មាន​មិត្ត​ពីរ​នាក់​ទៀត​ដែល​នៅ​តែ​ជួយ​ខ្ញុំ​ជា​ដរាប​នោះ​គឺ “ហត្ថា​ទាំង​គូ និង​ទឹក​ចិត្ត​អំណត់​ព្យាយាម» ។

ភាព​ល្អ​ប្រណីត​នៃ​ការ​បង្កើត​ថ្មី

មាន ​ម្ដង​នោះ ពេល​នៅ​រៀន​ក្នុង​សាលា​បច្ចេកទេស​យោធា គេ​បាន​ដាក់​លំហាត់​មួយ​យ៉ាង​ពិបាក​ឲ្យ​ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង ដោះស្រាយ ។ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ស្មាន​មិន​ដល់ យុវសិស្ស​រូប​នេះ រក​ឃើញ​ចម្លើយ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​តែ​កន្លះ​ម៉ោង​ប៉ុណ្ណោះ ។
បណ្ដា​លោក​គ្រូ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​លទ្ធផល​នោះ​ឡើយ «ម៉ុង បើសិន​ជា​ប្អូន​ចង់​ឲ្យ​ជំហាន​បោះ​ទៅ​មុខ​កាន់​តែ​រឹង​មាំ​ថែម​ទៀត ប្អូន​ត្រូវ​តែ​ហាត់​ចិត្ត​អំណត់​ធ្វើ​លំហាត់ កុំ​ប្រថុយ​ប្រថាន​ផ្សងព្រេង​សំណាង​ដូច​នេះ​ទៀត​ណា៎ !» ។ ហ្គាប៉ាត ម៉ុង សំដែង​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់ «ជម្រាប់​​ប្រសាសន៍​លោក​គ្រូ គឺ​ប្អូន​បាន​ខិត​ខំ​ធ្វើ​លំហាត់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ប្អូន​ឥត​មាន​ផ្សង​សំណាង​អ្វី​ផង​ទេ​បាទ !» ។
«អូ៎ ​… យើង​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ជឿ​ថា​ប្អូន​ឯង​ធ្វើ​លំហាត់​នេះ​បាន​រួច​រាល់​ក្នុង​រយៈ​ ពេល​តែ​កន្លះ​ម៉ោង​នេះ​ទេ ព្រោះ​ថា​គ្រាន់​តែ​រឿង​រៀប​ឯកតា​លេច​ក៏​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏ ២​ដង​នៃ​រយៈ​កាល​ធ្វើ​នោះ​ដែរ​ហើយ !» ។ យុវសិស្ស​យើង​បង្ខំ​ចិត្ត​ត្រូវ​តែ​ធ្វើការ​អធិប្បាយ​ឡើង​វិញ​នូវ​របៀប​ធ្វើ ​របស់​ខ្លួន ។ ការ​ពិត​ នេះ​ជា​វិធី​ថ្មី​តែ​ម្ដង ៖ វិធី​រេខាគណិត​ពិពណ៌នា​សម្រាប់​ស្រាយ​បំភ្លឺ​បណ្ដា​វិធី​លំដាប់​គណិត​ដ៏​ ស្មុគស្មាញ ។
បណ្ដា​គ្រូ​បង្រៀន​ត្រូវ​ជជែក​ដេញ ​ដោល​គ្នា​យ៉ាង​យូរ​ពី​វិធី​ថ្មី​ដែល ហ្គាប៉ាត ម៉ុង ទើប​នឹង​នឹក​ចេញ ហើយ​នៅ​ទី​បំផុត​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​ថា វិធី​ថ្មី​នោះ​ពិត​ជា​ត្រឹមត្រូវ ។ នោះ​ជា​មូលដ្ឋាន​ដំបូង​បង្អស់​នៃ​មុខវិជ្ជា​រេខាគណិត​ពិពណ៌នា ។

ការ​សម្ងាត់​របស់​ប្រទេស​ជាតិ

នៅ​ពេល​ដែល​មុខ​វិជ្ជា​រេខាគណិត​សាស្ត្រ​ពិពណ៌នា​ដែល ហ្គាប៉ាត ម៉ុង បាន​បង្កើត​ឡើង​ទើប​នឹង​បាន​ការ​ទទួល​ស្គាល់ រដ្ឋាភិបាល​បារាំង​ក៏​បាន​ចាត់​ទុក​នោះ​ជា «ការ​សម្ងាត់​មួយ​របស់​ប្រទេស​ជាតិ» ។ ពីព្រោះ​ថា ផ្អែក​តាម​រេខា​គណិត​ពិពណ៌នា​គេ​អាច​គិត​គូរ​រក​ឃើញ​បន្ទាត់​បាញ់​បាន​យ៉ាង​ចំ​គោលដៅ ។
ជា ​ការ​ពិត ប្រការ​នេះ​ផ្ទុយ​ពី​គោលបំណង​របស់​អ្នកប្រាជ្ញ ។ ក្នុង​រយៈពេល​រាប់​សិប​ឆ្នាំ តាំង​ពី​ពេល​បាន​ក្លាយ​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​នៅ​សកលវិទ្យាល័យ​មក ហ្គាប៉ាត ម៉ុង តែងតែ​តស៊ូ​ជានិច្ច​ចំពោះ​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​វិទ្យសាស្ត្រ​ថ្មី​នេះ ។ ពីព្រោះ​ថា រេខាគណិត​ពិពណ៌នា​ពុំ​ត្រឹម​តែ​មាន​ប្រយោជន៍​ចំពោះ​យោធា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ គឺ​នៅ​ថែម​ទាំង​មាន​ឥទ្ធិពល​យ៉ាង​ធំធេង​ក្នុង​វិស័យ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដទៃ​ ទៀត ។
នៅ​ ទីបំផុត រដ្ឋាភិបាល​បារាំង​បាន​យល់​ព្រម​ស្រប​តាម ហើយ ៣០​ឆ្នាំ ក្រោយ​មក វណ្ណកម្ម​ដំបូង​បង្អស់​ស្ដីពី​រេខាគណិត​ពិពណ៌នា​ថ្មី​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ ផ្សាយ ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ អង់ត្វាន់ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
អង់ត្វាន់ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ (Antoine Lavoisier, 1743-1794)
អង់ត្វាន់ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ (Antoine Lavoisier, 1743-1794)
អង់ត្វាន់ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ ជា​កូន​ក្នុង​ត្រកូល​អ្នក​ពាណិជ្ជកម្ម​ស្ដុកស្ដម្ភ​ម្នាក់ បាន​ទទួល​ការ​រៀន​សូត្រ​ពេញ​លេញ​តាំង​ពី​នៅ​កុមារភាព ហើយ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ទេពកោសល្យ​ខាង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ពី​កំណើត ។ នៅ​អាយុ ២៣​ឆ្នាំ ជាមួយ​បណ្ដា​ស្នាដៃ​ស្រាវជ្រាវ​អំពី​របៀប​អុជ​បំភ្លឺ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ បាន​ទទួល​រង្វាន់​ពី​បណ្ឌិតសភា​វិទ្យាសាស្ត្រ​បារាំង ។
បុព្វហេតុ​វិទ្យាសាស្ត្រ​សំខាន់​របស់​ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ គឺ​ខាង​គីមី ។ លោក​បាន​រក​ឃើញ​ច្បាប់​មូលដ្ឋាន​គីមី​ជាច្រើន ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​លោក​ដូចជា​អ្នក​ដែល​បាន​បង្កើត​ចេញ​មុខ​វិជ្ជា​គីមី​អសរីរាង្គ ។ លោក​ក៏​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើការ​ស្រាវជ្រាវ​អំពី​គីមី​អសរីរាង្គ ។ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ ជា​អ្នក​និពន្ធ​សៀវភៅ​សាសន​ប្បញ្ញតិ Livre Canonique ដែល​ក្នុង​នោះ​មាន​សៀវភៅ​មូលដ្ឋាន​គីមី និង​សៀវភៅ​ឧណ្ហវិទ្យា ។

ជ្រើស​រើស​យក​ផ្នែក​ណា ?

ដោយ ​ជា​កូន​អ្នក​មាន​ស្ដុកស្ដម្ភ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ បាន​រៀន​សូត្រ​យ៉ាង​គ្រប់គ្រាន់​តាំង​ពី​វ័យ​ក្មេង​ម្ល៉េះ ដែល​តាម​រយៈ​ការ​រៀន​សូត្រ​នេះ​តែង​តែ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​ថា គេ​ជា​អ្នក​ស្រេក​ឃ្លាន​នូវ​ចំណេះ​ដឹង​ជា​និច្ច ។ យុវជន​រូប​នេះ​ជក់​ចិត្ត ជក់​អារម្មណ៍​នឹង​ការ​រៀន​សូត្រ​ណាស់ គឺ​រៀន​ទាំង​​គណិតសាស្ត្រ រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ទាំង​អក្សរសាស្ត្រ និង​មាន​លទ្ធភាព «ឃុំ​ឃាំង​ខ្លួនឯង» នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​រហូត​ដល់​ទៅ​ជាង​កន្លះ​ខែ​ទៀត​ផង ដើម្បី​អាន​សៀវភៅ ។
កាល​អាយុ ១៨​ឆ្នាំ មាន​មិត្ត​ម្នាក់​សួរ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ ថា «មិត្ត​ឯង​គិត​ជ្រើស​រើស​ផ្នែក​ណា ?» ។ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ សើច​ញឹមៗ «យើង​ឃើញ​វិទ្យាសាស្ត្រ​មួយ​ណា​ក៏​គួរ​ឲ្យ​ជក់​ចិត្ត​ទាំង​អស់ ។ បើសិន​ជា​យើង​មាន​ខួរក្បាល​១០ យើង​នឹង​ចូល​ជ្រៅ​លើ​គ្រប់​វិស័យ​…» ។ ក៏​ប៉ុន្តែ​ដល់​អាយុ​២៣​ឆ្នាំ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ បានសម្រេច​ចិត្ត​ជ្រើស​រើស​គីមីសាស្ត្រ ។

ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ

ឡាវ័រស៊ីយ៉េ ជា​អ្នក​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​បំផុត​ក្នុង​ការស្រាវជ្រាវ ។ លោក​បាន​កសាង​ខឿន​ទ្រឹស្ដីបទ​អំពី​ភាព​ឆេះ​ដាច់​ចេញ​ដំបូង​បង្អស់​ពី​ មូលដ្ឋាន​គីមី​ចម្រុះ បង្កើត​ចេញ​នូវ​ «ច្បាប់​ការ​រក្សា​ទុក​រូបធាតុ» ជាដើម​… ខ្លួន​លោក​តែង​តែ​ជា​អ្នក​រិះគន់​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​បំផុត​ចំពោះ​បណ្ដា​ការ​សន្និដ្ឋាន​របស់​ខ្លួន ។
មាន​ម្ដង​នោះ សហសេវិក​របស់​លោក​បាន​ជំរុញ​លោក​ឲ្យ​​ប្រកាស​ស្នាដៃ​មួយ តែ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​យើង​បាន​ឆ្លើយ​តប​វិញ​ថា «មិន​អាច​ប្រកាស​ប្រការ​នេះ​បាន​ទេ នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​អនុវត្ត​ពិសោធន៍​មិន​ទាន់​បាន​ស្រួល​បួល​នៅ​ឡើយ​នោះ» ។ «​បើ​អញ្ចឹង​តើ​លោក​ត្រូវការ​ពេល​វេលា​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ដើម្បី​ធ្វើ​ការ​ពិសោធន៍​អង្កេត​ឡើង​វិញ ?» ។ «បួន​ឆ្នាំ» ។

ភ្លើង​ឆេះ «អង្គធាតុ​ដុត»

កាល​មិន​ទាន់​មាន ឡាវ័រស៊ីយ៉េ អ្នកប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ​នៅ​ជឿ​ថា «ការ​ឆេះ» គឺ​ជា​ជាតិ​មួយ​ផ្ទុក​នៅ​ក្នុង​គ្រប់​រូបធាតុ​ទាំង​អស់ ។ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ ជា​អ្នក​ដំបូង​បង្អស់​ដែល​តាម​រយៈ​ការ​ពិសោធន៍​បាន​បញ្ជាក់ និង​សន្និដ្ឋាន​ឲ្យ​ឃើញ​ថា ពុំ​មាន «អង្គធាតុ» និង​ការ «ឆេះ» ទេ គឺ​មាន​ត្រឹម​តែ​ជា​ប្រតិកម្ម​ផ្សំ​គ្នា​ជាមួយ​អុកស៊ីសែន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ការ​រក​ឃើញ​របស់ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ បាន​បណ្ដាល​ឲ្យ​ក្រឡាប់ចក្រ​នៃ​ទស្សនៈ​របស់​គីមីវិទូ​នា​សម័យ​នោះ និង​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ប្រតិកម្ម​យ៉ាង​ខ្លាំង ។ តែ​ស្ថិត​ចំពោះ​ភស្តុតាង​ជាក់​ស្ដែង អ្នក​ទាំង​អស់​នោះ​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ស្គាល់​ទ្រឹស្ដីបទ​ថ្មី​នេះ ។
ក្នុង​ការ​ជួប​ជុំ​គ្នា​មួយ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ បាន​សម្ដែង​រឿង​ល្ខោន​មួយ​មាន​ចំណង​ជើង​ថា «ភ្លើង​ឆេះ អង្គធាតុ​ដុត» ដែល​ភរិយា​របស់​លោក​បាន​ដើរ​តួឯក ។ ឆាក​ល្ខោន​បាន​ធ្វើ​ការ​ទិតៀន​យ៉ាង​ទន់ភ្លន់​ចំពោះ​បណ្ដា​ជន​អភិរក្ស​និយម​ ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ ពីព្រោះ​អ្នក​ទាំង​នោះ​ប្រៀប​បាន​នឹង​ជន​ឈ្លក់​វង្វេង​ក្នុង​វិមាន​អាទិទេព​ អ៊ីតាលី ដែល​បាន​ដុត​សម្លាប់ ប្រូយណូ ដោយ​ប្រឹង​ចចេស​រឹងរូស​បិទ​បាំង​ការ​ពិត​ជាក់​ស្ដែង ។

តម្លៃ​របស់​ក្បាល​មួយ​…

ឆ្នាំ​១៧៩៤ ក្នុង​ទិដ្ឋភាព​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​នៃ​មហា​ចលនា​បដិវត្ត​មូលធន​បារាំង ឡាវ័រស៊ីយ៉េ ត្រូវ​ពួក​ប្រតិកិរិយា​មួល​បង្កាច់​ថា មាន​ជាប់​ទាក់ទិន​ក្នុង​សំណូក​ថវិកា​សមូហភាព ។ មិត្ត​ភក្ដិ​បាន​រំលឹក​លោក​ឲ្យ​រត់​គេច​ខ្លួន តែ​លោក​បដិសេធ ។ ពួក​ភេរវជន​ក្នុង​រដ្ឋ​អំណាច​ថ្មី​ដែល​គ្មាន​ការ​គិត​ពិចារណា​វែង​ឆ្ងាយ​បាន ​ចេញ​បញ្ជា​ឲ្យ​កាត់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​លោក ។ បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ​ភ្លាម បណ្ដា​អ្នកប្រាជ្ញ​បារាំង​ដឹកនាំ​ដោយ​លោក ឡាក្រង់ បាន​ធ្វើ​លិខិត​មួយ​ច្បាប់​សំណូមពរ​សូម​ឲ្យ​ពិនិត្យ​ឡើង​វិញ​នូវ​បទ​កាត់​ទោស​នេះ ។ ក្នុង​លិខិត​មាន​ខ្លឹមសារ​ថា «… ក្បាល​មួយ ដូច​ក្បាល​របស់ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ ត្រូវ​ធ្លាក់​ចុះ គឺ​រាប់​រយ​ឆ្នាំ​ទៀត មិន​ទាន់​ជឿជាក់​ថា នឹង​ដុះ​ឡើង​វិញ​នូវ​ក្បាល​មួយ​ទៀត​ដូច​នេះ​បាន​ឡើយ​...» ។
ក៏​ប៉ុន្តែ​ពយក​ភេរវជន​នេះ​នៅ​តែ​ធ្វើ​ព្រងើយ​ចំពោះ​ពាក្យ​ទទូច​សុំ​ដ៏​ស្មោះស្ម័គ្រ​នោះ ។ បទ​ពិន័យ​ត្រូវ​បាន​អនុវត្ត ។ ពីរ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ទើប​បាន​ដឹង​ច្បាស់​ថា អ្នកប្រាជ្ញ ឡាវ័រស៊ីយ៉េ គឺ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ល្អ​ស្អាត​បរិសុទ្ធ​បំផុត ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង


ជីវិត និងស្នាដៃរបស់ កាល វីហេម ស៊ីឡឺ

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
កាល វីហេម ស៊ីឡឺ (Karl Wilhelm Scheele, 1742-1786)
កាល វីហេម ស៊ីឡឺ (Karl Wilhelm Scheele, 1742-1786)
ស៊ីឡឺ ជា​គីមីវិទូ​ជាតិ​ស៊ុយអែត មាន​កំណើត​ចេញ​ពី​គ្រួសារ​ត្រកូល​អ្នកក្រ ។ លោក​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​លះបង់​ការ​រៀន​សូត្រ​ក៏​ព្រោះ​ត្រូវ​ទៅ​នៅ​ធ្វើការ​ ឲ្យ​អ្នក​ផ្សំ​ឱសថ​ម្នាក់ ។ ចាប់​ពី​អាយុ​១៤​ឆ្នាំ កុមារ​ស៊ីឡឺ​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ឈាន​ចូល​វិស័យ​គីមី​ដោយ​ខ្លួនឯង ។
ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​១៧៧៥ បណ្ដា​ស្នាដៃ​គីមី​អនុវត្ត​ពិសោធន៍​របស់​ស៊ីឡឺ​បាន​ល្បី​ខ្ទរខ្ទារ​ពេញ​សកលលោក ។ លោក​បាន​បដិសេធ​ចំពោះ​សំណើ​របស់​ស្ដេច​អាល្លឺម៉ង់​ដែល​ឲ្យ​លោក​ចាក​ចោល​មាតុភូមិ​ដោយ​ឲ្យ​មក​រស់​នៅ​ធ្វើការ​នៅ​ទីក្រុង​ប៊ែរឡាំង ហើយ​លោក​តស៊ូ​បន្ត​ការងារ​ដ៏​ស្ងប់ស្ងៀម​របស់​ខ្លួន​នៅ​ទីក្រុង​គឺបាំង​ដ៏​ឆ្ងាយ​ដាច់​ស្រយាល ។
លោក​បាន​បង្កើត​ច្បាប់​មូលដ្ឋាន​គីមី​ច្រើន ហើយ​លោក​ក៏​ជា​អ្នកនិពន្ធ​សៀវភៅ​គីមី​ដែល​ត្រូវ​បាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​នៅ​ប្រទេស​បារាំង​នា​ឆ្នាំ​១៧៨៨ ។

ភាព​ក្លាហាន​អង់អាច​របស់​អ្នកប្រាជ្ញ

ស៊ីឡឺ​មាន ​ទម្លាប់​ធ្វើការ​យ៉ាង​ជក់​ចិត្ត ជក់​អារម្មណ៍ ។ ក្នុង​កិច្ចការ​ពិសោធន៍ លោក​ច្រើន​តែ​ត្រូវ​ប៉ះពាល់​នឹង​ជាតិ​ពុល​ដ៏​គ្រោះថ្នាក់​ដែល​មិន​ថា​ពេល​ណា ​ឡើយ វា​អាច​បង្ក​ឲ្យ​មាន​មហន្តរាយ​ដល់​ជីវិត ។
ថ្ងៃ​មួយ មុន​ពេល​ចូល​បន្ទប់​ពិសោធន៍ ស៊ីឡឺ​បាន​ផ្ដាំ​ជំនួយការ​របស់​ខ្លួន​ថា «ឥឡូវ ​នេះ​ខ្ញុំ​រៀបចំ​ធ្វើ​ពិសោធន៍​ជាមួយ​ធាតុ​ក្លរ (Chlorine) ប្រសិនបើ​ឃើញ​ខ្ញុំ​ដួល ចូរ​កុំ​ចូល​ក្នុង​បន្ទប់​ឲ្យ​សោះ តែ​ត្រូវ​បើក​ទ្វារ​ឲ្យ​អស់ រួច​រត់​ឲ្យ​លើន​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ» ។
ជំនួការ​លោះព្រលឹង ព្រម​ទាំង​ឃាត់​កុំ​ឲ្យ​លោក​ប្រលែង​លេង​នឹង​មច្ចុរាជ​យ៉ាង​នេះ​អី តែ​ស៊ីឡឺ​និយាយ​ដោយ​នឹងធឹង​ថា «មិន​បាន​ទេ ។ ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​ការ​សំខាន់​ទេ ។ ប្រការ​សំខាន់​គឺ​ត្រូវ​រក​ឲ្យ​ឃើញ​លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ឧស្ម័ន​ក្លរ» ។

ព្រះមហាក្សត្រ និង​គីមីវិទូ

ក្នុង​មួយ​ជីវិត​វិទ្យសាស្ត្រ​របស់​ខ្លួន ស៊ីឡឺ​នៅ ​តែ​រស់​នៅ​យ៉ាង​ស្ងៀមស្ងាត់​ក្នុង​ខេត្ត​ដ៏​តូច​មួយ ពុំ​មាន​នរណា​ដឹង​ឮ​ឡើយ ។ ក៏​ប៉ុន្តែ​ស្នាដៃ​ច្នៃប្រឌិត​របស់​លោក​បាន​ល្បី​ខ្ទរខ្ទារ លេខ​ឮ​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស ។ ក្នុង​ដំណើរ​ទស្សនកិច្ច​មួយ​នៅ​អឺរ៉ុប ទើប​ព្រះមហាក្សត្រ​ស៊ុយអែត​បាន​ដឹង​ថា ប្រទេស​របស់​ខ្លួន​មាន​គីមីវិទូ​មួយ​រូប​ដ៏​មហិមា ។ ព្រះអង្គ​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​បំពាក់​គ្រឿង​ឥស្សរិយយស​សមាស​ឲ្យ​ដល់​ជន​ដែល​នាំ​ មក​នូវ​កិត្តិយស​រុងរឿង​ឲ្យ​ជាតិ​មាតុភូមិ​នេះ ។ ក៏ ​ប៉ុន្តែ ពេល​សួរ​រក​មុខ ក្នុង​រាជវាំង​ទាំង​មូល​ពុំ​មាន​នរណា​ស្គាល់​ស៊ីឡឺ​សោះ ។ គេ​បង្ខំ​ចិត្ត​ត្រូវ​ពិនិត្យ​មើល​ក្នុង​បញ្ជី​ពន្ធដារ ហើយ​ត្រូវ​រក​ឲ្យ​ឃើញ​ជន​ណា​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ស៊ីឡឺ ដើម្បី​បំពាក់​គ្រឿង​ឥស្សរិយយស ។
ក្នុង​ ពេល​ដែល​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ពិត​ប្រាកដ​ម្នាក់​នេះ​នៅ​តែ​បន្ត​ការងារ​ក្នុង​ បន្ទប់​ពិសោធន៍​ដ៏​ក្រីក្រ​របស់​ខ្លួន​នោះ នៅ​ប្រទេស​អឺរ៉ុប​នានា គេ​កំពុង​ជ្រួលច្របល់​និយាយ​មិន​ឈប់​ឈរ​ពី​ភាព​ភ្លឺស្វាង​របស់​ ព្រះមហាក្សត្រ​មួយ​អង្គ​ដែល​ចេះ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​លើ​វិទ្យាសាស្ត្រ ហើយ​វាយ​តម្លៃ​ខ្ពស់​ដល់​អ្នក​ប្រាជ្ញ ។

វិទ្យសាស្ត្រ​ប្រើ​សម្រាប់​ធ្វើ​អ្វី ?

រហូត​ដល់​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​នៃ​ជិវិត​របស់​ខ្លួន ស៊ីឡឺ​នៅ ​តែ​រស់​នៅ​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ក្នុង​គេហដ្ឋាន​ដ៏​តូច​ច្រមក់​របស់​ខ្លួន ។ បណ្ដា​ស្នាដៃ​ច្នៃប្រឌិត​ដ៏​ល្បីល្បាញ​របស់​គីមីវិទូ​រូប​នេះ ពុំ​នាំ​មក​នូវ​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​គោរព​របស់​មជ្ឈដ្ឋាន​អ្នក​វិទ្យសាស្ត្រ​ ចំពោះ​រូប​លោក​ឡើយ ។
នៅ​ថ្ងៃ​មួយ មាន​ភ្ញៀវ​ចម្លែក​ម្នាក់​ជា​អ្នក​មាន​ស្ដុកស្ដម្ភ​បនា​មក​លេង​ផ្ទះ​លោក ។ គាត់​មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ទិដ្ឋភាព​រស់​នៅ​ដ៏​ក្រីក្រ​របស់ ​មនុស្ស​ដ៏​ល្បីល្បាញ​រូប​នេះ «ជម្រាប​សួរ ! មិន​គួរ​ណា​បណ្ដា​ស្នាដៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់​លោក​មិន​អាច​នាំ​មក​ឲ្យ​លោក​នូវ​ឆាក​ជីវិត​មួយ​ដ៏​ល្អ​ប្រពៃ​ជាង​នេះ​សោះ ?»។
ស៊ីឡឺ​សម្លឹង​មុខ​ភ្ញៀវ​ក្នុង​ក្ដី​ងឿង​ឆ្ងល់ រួច​តប​ថា «បើ​អីចឹង លោក​ចាត់​ទុក​ថា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ត្រឹមតែ​ជា​មធ្យោបាយ​សម្រាប់​រស់​នៅ​ឲ្យ​ស្រួល​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ឬ ?» ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង


ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ អាឡិចស៊ីស ក្លូត ក្លែរ៉ូ

អាឡិចស៊ីស ក្លូត ក្លែរ៉ូ (Alexis Claude Clairaut, 1713-1765)
អាឡិចស៊ីស ក្លូត ក្លែរ៉ូ (Alexis Claude Clairaut, 1713-1765)
អាឡិចស៊ីស ក្លូត ក្លែរ៉ូ ជា​គណិតវិទូ​ជាតិ​បារាំង​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ម្នាក់ ។ ដោយ​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ពី​ឪពុក​ដែល​ជា​គ្រូ​បង្រៀន​គណិតសាស្ត្រ ក្លែរ៉ូ បាន​ស្គាល់​គណិតសាស្ត្រ​តាំង​ពី​វ័យ​កុមារភាព​ម្ល៉េះ ហើយ​ឆាប់​ចាប់​បាន​នូវ​មុខវិជ្ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ​ណាស់ ។
អាយុ​បាន​១៦​ឆ្នាំ លោក​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នកនិពន្ធ​ស្នាដៃ​គណិតសាស្ត្រ​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​ បណ្ឌិតសភា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ប៉ារីស​ត្រូវ​លុប​ចោល​ទម្លាប់​ធម្មតា​របស់​ខ្លួន ហើយ​ត្រូវ​បោះឆ្នោត​ជ្រើសតាំង​លោក​ជា​សមាជិក​បណ្ឌិតសភា​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៅ​ ឆ្នាំ​ដែល​មាន​វ័យ​១៨​ឆ្នាំ ។
ក្លែរ៉ូ ​ជា​អ្នក​ឈាន​មុខ​គេ​ក្នុង​ការ​ប្រើ​វិធី​វិភាគ​គណិតសាស្ត្រ​សម្រាប់​ ស្រាវជ្រាវ​រូបវិទ្យា និង​ធ្វើ​ឲ្យ​មុខ​វិជ្ជា​រូបវិទ្យា​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​មួយ​យ៉ាង ​រឹងមាំ ។

រៀន​អក្សរ ឬ​រៀន​លេខ ?

កុមារ​ក្លូត​ចេះ​តែ​ទារ​ឲ្យ​ឪពុក​បី​ខ្លួន និង​ទារ​អង្គុយ​លើ​ភ្លៅ​ឪពុក ។ ដោយ​ស្រលាញ់​កូន លោកគ្រូ ​ហ្សង់បាទី ក្លែរ៉ូ បី​កូន​ឡើង ហើយ​បើក​សៀវភៅ «បណ្ដា​ទ្រឹស្ដីបទ» របស់​អឺក្លីត​ឲ្យ​កូន​មើល​រូប​គំនូរ​ក្នុង​បំណង​ឲ្យ​កូន​មាន​ល្បែង​មើល​លេង​ប៉ុណ្ណោះ​ដើម្បី​គាត់​បាន​ទំនេរ​ដៃ​ដាក់​ពិន្ទុ​ឲ្យ​កូន​សិស្ស ។
ក៏​ប៉ុន្តែ គាត់​មិន​អាច​ធ្វើការ​បាន​សោះ​ពីព្រោះ​កុមារ​តូច​នេះ​ចេះ​តែ​សួរ​មិន​ឈប់​មាត់ «រូប​នេះ​គឺ​រូប​អី ? គេ​គូរ​ដើម្បី​ធ្វើ​អ្វី ? តើ​គូរ​ផ្សេង​ពី​ហ្នឹង​បាន​ទេ ? ។ល។ និង​។ល។» ។
លោក​ហ្សង់​ឆ្លើយ​ឲ្យ​ផុត​ពី​មាត់​ថា «ឲ្យ​តែ​អាន​ដាច់​តួអក្សរ​នៅ​ពី​ក្រោម​រូប​ទាំងនោះ កូន​ឯង​ប្រាកដ​ជា​រក​បាន​ចម្លើយ​ក្នុង​សំណួរ​នេះ​មិនខាន» ។
ដូចនេះ ក្លូត​ដាច់​ខាត​ទារ​ឲ្យ​ឪពុក​ត្រូវ​តែ​បង្រៀន​អក្សរ​ដែល​កត់ត្រា​នៅ​ពី​ ក្រោម​រូប​គំនូរ​ទាំង​នោះ ។ លោក​ហ្សង់​មាន​ការ​ភ័ន្តភាំង​ក្រៃលែង​ចំពោះ​គំនិត​ចង់​ចេះ​ចង់​ដឹង​របស់​កូន ហើយ​លោក​កាន់​តែ​ស្រឡាំងកាំង​ថែម​ទៀត ដោយ​ឃើញ​កូន​ប្រុស​របស់​លោក​ឆ្លាត​ខុស​ធម្មតា ។ អាយុ​បាន​៥​ឆ្នាំ ក្នុង​រយៈ​ពេល​តែ​មួយ​សប្ដាហ៍​សោះ កុមារ​ក្លូត​បាន​រៀន​អក្សរ​ហើយ​ចេះ​អាន​ថែម​ទៀត ។ សៀវភៅ​រៀន​អាន​ដំបូង​បង្អស់​របស់​កុមារ​ក្លូត​គឺ​ជា​សៀវភៅ​វណ្ណកម្ម​ដ៏​ល្បី ​របស់​គណិតវិទូ​មហិមា​ អឺក្លីត ។

នៅ​ពេល​ដែល​កុមារ​មិន​ប្រលែង​លេង​សើច

ក្លូត​ ក្លែរ៉ូល ជា​ក្មេង​រពឹស ។ កុមារ​ក្លូត​តែង​រិះ​រក​ល្បែង​ជាច្រើន​មុខ​យក​មក​កំសាន្ត ហើយ​លេង​សើច​សប្បាយ​កង​រំពង​ជាមួយ​ប្អូនៗ​ពេញ​តែ​បន្ទប់ ។
តែ ​មួយ​រយៈ​ពេល​ដែល​ជក់​ចិត្ត និង​ការ​អាន​នោះ លោក​ហ្សង់​បាន​សម្គាល់​ឃើញ​ថា យប់​ណា​ក៏​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​កូន​លោក​ស្ងប់​ស្ងាត់ ។ លោក​នឹក​ថា​កូនៗ​លោក​ប្រញាប់​ចូល​គេង​ណាស់ ។ ចៃដន្យ​នៅ​ថ្ងៃ​មួយ​លោក​ភ្ញាក់​ធ្វើការ​កណ្ដាល​អធ្រាត្រ លោក​បាន​ឃើញ​ភ្លើង​ភ្លឺ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​របស់​កូន ។ លោក​ក៏​ច្រាន​ទ្វារ​ចូល​ទៅ​ដើម្បី​ពន្លត់​ភ្លើង ។ បាតុភាព​ដ៏​ចម្លែក​មួយ​បាន​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ភ្នែក​របស់​លោក គឺ​ក្លូត និង​ប្អូន​ប្រុស​កំពុង​អង្គុយ​ទល់​ក្បាល​គ្នា​មើល​សៀវភៅ​ដោយ​មិន​យក​ចិត្ត​ ទុក​ដាក់​ដល់​រឿង​អ្វីៗ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​ឡើយ ។ ការ​ពិត​កុមារ​ទាំង​២​កំពុង​រៀន​គណិតសាស្ត្រ ។
លោក​ហ្សង់​មាន​ការ​ភ័ន្តភាំង​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពេល​ដែល​ឃើញ​កូន​ប្រុស​តូច​របស់​លោក​អាន​សៀវភៅ​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ​របស់​គណិតវិទូ ឡូពីតាំង «ការ​វិភាគ​បណ្ដា​អនុគមន៍» បាន​ន័យ​ថា ជា​សៀវភៅ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដា​សៀវភៅ​ដំបូង​បង្អស់​ដែល​ស្ដីពី​ការ​វិភាគ​គណិតសាស្ត្រ ។
ពេល​ដែល​សួរ​ទៅ​កូន​ទើប​លោក​ហ្សង់​ដឹង​ថា ក្លូត និង​ប្អូនប្រុស​ធ្លាប់​បាន​រៀន​រួច​ទៅ​ហើយ​សៀវភៅ​ដ៏​ល្បី​ឈ្មោះ​ផ្សេងៗ​ទៀត​ ដូចជា ​សៀវភៅ «គណិតវិទ្យា​ប្រើ​ក្នុង​រេខា​គណិតសាស្ត្រ» របស់​គណិតវិទូ ហ្គឺលោ សៀវភៅ «បណ្ដា​បន្ទាត់​ស្រប​មុខ​កូនិក» របស់​ ឡូពីតាំង ជាដើម ។ កុមារ​ទាំង​ពីរ​បាន​រក​ឃើញ​សៀវភៅ​នោះ​ក្នុង​ទូ​សៀវភៅ​របស់​ឪពុក​ខ្លួន ។ កាល​ណោះ​ក្លូត​ទើប​តែ​អាយុ​៩​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ !

ទឹកភ្នែក​ដោយ​ក្ដី​សប្បាយ​រំភើប​ចិត្ត

ឆ្នាំ​១៧២៥ នៅ​សម័យ​ប្រជុំ​មួយ​របស់​បណ្ឌិតសភា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ប៉ារីស​បាន​កើត​ឡើង​នូវ​ ព្រឹត្តិការណ៍​ដ៏​ចម្លែក​មួយ ។ បណ្ដា​អ្នកប្រាជ្ញ​ដែល​មាន​ពុក​មាត់​វែងៗ​អង្គុយ​ស្ដាប់​យ៉ាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ ដាក់​នូវ​របាយការណ៍​មួយ​ស្ដីពី​បញ្ហា​គណិតសាស្ត្រ​ថ្មី ។ អ្នក​ធ្វើ​របាយការណ៍​គឺ​កុមារ​ម្នាក់​អាយុ​១២​ឆ្នាំ ។ កាន់​តែ​តាម​ដាន​ស្ដាប់​គេ​កាន់​តែ​នឹក​សង្ស័យ​ក្នុង​ចិត្ត មិន​ដឹង​តើ​កុមារ​នេះ​ពិត​ជា​អ្នកនិពន្ធ ធ្វើ​របាយការណ៍​នោះ​មែន​ឬ​ទេ ? ពីព្រោះ​កុមារ​នោះ​បាន​ឧទ្ទេសនាម​អំពី​ខ្សែ​បន្ទាត់​កោង​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​ដែល​ ខ្លួន​គេ​បាន​រក​ឃើញ ហើយ​គេ​បាន​ប្រើ​វិធី​គណនា​អនុគមន៍​សម្រាប់​សង្កេត​មើល​ខ្សែ​បន្ទាត់​កោង​ នោះ ។
ពេល​អាន​របាយការណ៍​រួច​ហើយ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ទះដៃ​សោះ ។ អ្នកប្រាជ្ញ​ម្នាក់​បាន​ងើប​ឈរ​ឡើង​សួរ​ថា «អ៊ីសាក់​ញូតុន និង លៃបឺនីស ដ៏​មហិមា ទើប​តែ​រក​ឃើញ​វិធី​គណនា​អនុគមន៍​មុន​នេះ​រាប់​សិប​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដា​គណិតវិទូ​ដែល​មាន​វត្តមាន​នៅ​ទី​នោះ​ក៏​ពុំ​ទាន់​មាន​ នរណា​យល់​ឲ្យ​ច្បាស់​អស់​នូវ​វិធី​គណនា​នោះ​ដែរ ។ សូម​ឲ្យ​យើង​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង តើ​នរណា​ជា​អ្នក​បង្រៀន​អ្នកនិពន្ធ​ឲ្យ​ធ្វើ​របាយការណ៍​នេះ​ស្ដីពី​វិធី​ គណនា​ដ៏​ល្អ​ប្រណីត​ដូច្នេះ ?» ។
គេ​នាំ ​គ្នា​ចោទ​សួរ​អ្នកនិពន្ធ​តូច​ច្រមក់​នេះ​អំពី​ព្រឹត្តិការណ៍​គណិតសាស្ត្រ​ យ៉ាង​ច្រើន​លើស​លុប ។ ហើយ​គេ​កាន់​តែ​ស្រឡាំងកាំង​ស្ញប់ស្ញែង​ពេល​ដែល​បាន​ដឹង​ថា កុមារ​ក្លូត ក្លែរ៉ូ រៀប​ចំ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​តាម​បណ្ដា​វណ្ណកម្ម​បញ្ហា​គណិតសាស្ត្រ​ជា​មូលដ្ឋាន ហើយ​ទន្ទឹម​នោះ មាន​ការ​យល់​ដឹង​ស្ដីពី​បណ្ដា​បញ្ហា​គណិតសាស្ត្រ​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​យ៉ាង​ ច្បាស់​ប្រាកដ ។ ទេវវិទូ​ រ៉ៃណូ សមាជិក​បណ្ឌិតសភា​ដែល​មាន​មុខ​ក្នុង​អង្គ​ប្រជុំ​នេះ​បាន​ក្រោក​ឈរ​ឡើង​និយាយ​ក្នុង​សំឡេង​ញ័រៗ​ដោយ​ក្ដី​រំភើប​ថា «នៅ ​ចំពោះ​មុខ​យើង​នេះ​ពុំ​មែន​ជា​កុមារ​តូច​ច្រមក់​ឡើយ តែ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ដ៏​មហិមា​ស័ក្តិសម​មាន​តួនាទី​ក្នុង​ចំណោម​បណ្ដា​ អ្នកប្រាជ្ញ​ធំៗ​របស់​ប្រទេស​បារាំង» ។
លោកគ្រូ ​ហ្សង់ ក្លែរ៉ូ ជា​ឪពុក​ដែល​ឈរ​ក្បែរ​នោះ មាន​ក្ដី​រំភើប​រីករាយ​ចិត្ត​យ៉ាង​ក្រៃលែង ​លោក​កាន់​ដៃ​ទាំង​ពីរ​របស់​រ៉ៃណូ ស្នាម​ញញឹម​លេច​ចេញ​លើ​បបូរ​មាត់ កែវ​ភ្នែក​ស្រវាំង​ដោយ​ទឹក​នេត្រា ។

ការ​បំពាន​លើ​លក្ខន្តិកៈ​ដែល​អ្នកណា​ក៏​ពេញ​ចិត្ត

នៅ​ឆ្នាំ​ដែល​ក្លូត ក្លែរ៉ូ អាយុ​១៨​ឆ្នាំ ទេព្យ​កោសល្យ​គណិតសាស្ត្រ​របស់​លោក​បាន​លេច​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​កាន់​តែ​ច្បាស់ ដែល​មជ្ឈដ្ឋាន​គណិតវិទូ​អឺរ៉ុប​ត្រូវ​ឯកភាព​គ្នា​ទទួល​ស្គាល់ ។ បណ្ឌិតសភា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ប៉ារីស​បាន​ប្រជុំ​ពិភាក្សា​ពី​បញ្ហា​ត្រូវ​តែ​ អញ្ជើញ​ក្លែរ៉ូ​ឲ្យ​ចូល​ជា​សមាជិក​របស់​បណ្ឌិតសភា ។
ប៉ុន្តែ​លក្ខន្តិកៈ​ចាត់​តាំង​របស់​បណ្ឌិតសភា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ប៉ារីស​បាន​ចែង​ច្បាស់​ថា «បេក្ខជន​ឈរ​ឈ្មោះ​បោះឆ្នោត​ជា​សមាជិក​បណ្ឌិតសភា​ត្រូវ​តែ​មាន​អាយុ​តិច​បំផុត​ត្រឹម​២០​ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ» ។ គេ​មិន​ដឹង​ថា​ត្រូវ​ប្រើ​វិធី​ណា​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ករណី​ក្លែរ៉ូ ។ គេ​សម្រេច​ចិត្ត​ធ្វើ​របាយការណ៍​មួយ​ថ្វាយ​ជូន​ព្រះរាជា​បារាំង ល្វី​ទី​១៥ ដើម្បី​សុំ​មតិ​សម្រេច​ពី​ព្រះអង្គ ។
បណ្ដា ​សមាជិក​បណ្ឌិតសភា​មិន​នឹក​ស្មាន​សោះ​ថា ដើម្បី​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​របស់​ខ្លួន​អំពី​ការ​បំពាន​លើ​ លក្ខន្តិកៈ​ដែល​អាច​នឹង​កើត​មាន​ឡើង​នោះ ព្រះរាជា​ល្វី​ទី​១៥ បាន​ឆ្លើយ​តប​វិញ​ដោយ​ភាព​ក្រមាច់​ក្រមើម​ថា «នេះ​ជា​ការ​បំពាន​លើ​លក្ខន្តិកៈ​ដែល​អ្នកណា​ក៏​ពេញ​ចិត្ត​ដែរ» ។

កូន​ដែល​វង្វែង​ផ្លូវ

សតវត្ស​ទី​១៨ ជា​សតវត្ស​ដែល​រូបវិទ្យា​នៅ​អឺរ៉ុប​កំពុង​ត្រូវ​ការ​ឲ្យ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា ៖ ប្រព័ន្ធ​ដេកាត ឬ​ប្រព័ន្ធ​ញូតុន ដែល​បកស្រាយ​បំភ្លឺ​បាន​យ៉ាង​សម​ស្រប​ចំពោះ​សកលលោក ។ កាល​ណោះ​រូបវិទ្យា​របស់​ញូតុន កាន់​តែ​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ថាមពល​របស់​វា ក៏​ប៉ុន្តែ​ដោយ​គំនិត​ជាតិ​និយម​ហួស​ហេតុ បណ្ដា​អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​បារាំង​ចេះ​តែ​ចចេស​ការពារ​ប្រព័ន្ធ​របស់​ដេកាត ។
ថ្ងៃ​មួយ​នោះ ក្រុម​អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​វ័យ​ក្មេង​របស់​បារាំង ដឹក​នាំ​ដោយ​លោក ម៉ូប៊ែរទ្វី បាន​ប្រជុំ​គ្នា​ដើម្បី​ធ្វើការ​ឃោសនា​ផ្សព្វផ្សាយ​នូវ​សតិអារម្មណ៍​របស់​ ញូតុន ។ យុវជន​ក្លែរ៉ូ​ជា​សមាជិក​ដ៏​សកម្ម​ក្នុង​ក្រុម​នេះ​ដែរ ។
ក្លែរ៉ូ​តែង​ចូល​ជាមួយ​សមាជិក​បណ្ឌិតសភា​វ័យ​ក្មេង​ដទៃ​ទៀត ដូចជា ម៉ូប៊ែរទ្វី កុងដាមីន ជួប​ពិភាក្សា​គ្នា​នៅ​រាល់​ពេល​ល្ងាច​អំពី​បញ្ហា​រូបវិទ្យា ។ គេ​កំពុង​ត្រៀម​រៀបចំ​ការ​ពិភាក្សា​មួយ​យ៉ាង​អស់​ដៃ​ជាមួយ​បណ្ដា​ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​តាម​និកាយ​ដេកាត ។ ជាមួយ​នឹង​សម្ដី​ដ៏​មុត​ស្រួច វោហារ​ដ៏​ប៉ិនប្រសប់ ឡកឡឺយ ដើម្បី​បញ្ជាក់​សន្និដ្ឋាន​អំពី​លក្ខណៈ​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​របស់​ប្រព័ន្ធ​ដេកាត គេ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បណ្ដា​អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​អភិរក្ស​និយម​របស់​បារាំង​ទទួល​ បរាជ័យ ។
ដោយ​ត្រូវ​បរាជ័យ​លើ​វិស័យ​ វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ បណ្ដា​សមាជិក​បណ្ឌិតសភា​និកាយ​ដេកាត បាន​សងសឹក​ក្រុម​អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ​វ័យ​ក្មេង​របស់​ក្លែរ៉ូ ដោយ​ហៅ​ថា «ក្រុម​កូន​ដែល​វង្វែង​ផ្លូវ» ។ បំណង​របស់​គេ​គឺ​ចង់​និយាយ​ថា នេះ​ជា​ក្រុម​ដែល​មិន​ចេះ​ការពារ​ពលរដ្ឋ​បារាំង​គ្នា​ឯង​ដែល​បាន​នាំ​មក​នូវ ​កិត្តិយស​ដ៏​ថ្លៃថ្លា​ឲ្យ​ប្រទេស​ជាតិ​ខ្លួន​នោះ ។

មួយ​ព្រនង់​សម្រេច​កំណត់

កាល​នោះ​គេ​យល់​ថា ផែនដី​មាន​រូបរាង​ដូចជា​ពងមាន់ ឬ​ក៏​សំប៉ែត​នៅ​ប៉ូល​ទាំង​សង​ខាង ។ នោះ​គឹ​ជា​បញ្ហា​មាន​អត្ថន័យ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ផង មាន​អត្ថន័យ​ទស្សនវិជ្ជា​ផង ។ នេះ​ពុំ​មែន​ត្រឹមតែ​ជា​បញ្ហា​រូបវិទ្យា​ផែនដី​តែ​នៅ​ជា​ការ​ដោះស្រាយ​បាន​ យ៉ាង​ត្រឹមត្រូវ ដែល​អះអាង​នូវ​ការ​ប្រកែក​ដេញ​ដោល​គ្នា​រវាង​ប្រព័ន្ធ​ដេកាត និង​ប្រព័ន្ធ​ញូតុន ។
ដើម្បី​ស្រាវជ្រាវ​បញ្ហា​ នេះ បណ្ឌិតសភា​វិទ្យាសាស្ត្រ​បារាំង​បាន​រៀបចំ​ឲ្យ​មាន​ក្រុម​ស្រាជ្រាវ​សង្កេត​ មួយ ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​កាន់​ប៉ូល​ខាងជើង ដើម្បី​វាស់​បណ្ដោយ​ខ្សែវ័ណ្ឌ​ផែនដី​នៅ​កន្លែង​នេះ ។ ក្លែរ៉ូ​បាន​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​នេះ​ពេល​ដែល​លោក​ទើប​មាន​ អាយុ​២៣​ឆ្នាំ ។
ឯកសារ​ដែល​រើស​ប្រមូល​បាន​ជា​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​រក​ឃើញ​ខាង​គណិតសាស្ត្រ​ដ៏​មាន​តម្លៃ​របស់​ក្លែរ៉ូ «ទ្រឹស្ដី​អំពី​រូបរាង​របស់​ផែនដី» ។ សៀវភៅ​នេះ​បាន​រួម​ចំណែក​កំណត់​ការ​បរាជ័យ​របស់​រូបវិទូ​ដែល​ឈរ​ខាង​ដេកាត ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​រូបវិទូ​ញូតុន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មុខ​វិជ្ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ ផ្លូវការ​នៅ​ប្រទេស​បារាំង និង​អឺរ៉ុប ។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ សៀវភៅ​នេះ​បាន​រួម​ចំណែក​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ពង្រីក​មុខ​វិជ្ជា​វិភាគ​ គណិតសាស្ត្រ​ទៀត​ផត ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ ហ្សាក់ ប៊ែរនូយលី និង​ហ្សង់ ប៊ែរនូយលី

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
ហ្សាក់ ប៊ែរនូយលី (Jacques Bernoulli, 1654-1705)
ហ្សាក់ ប៊ែរនូយលី (Jacques Bernoulli, 1654-1705)
ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​វប្បធម៌ មាន​គ្រួសារ​មួយ​ចំនួន​បាន​ទទួល​ឈ្មោះ​ដ៏​ល្បីល្បាញ​រាប់​តំណ ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ មាន​គ្រួសារ ប៊ែរនូយលី នៅ​បាល់ ប្រទេស​ស៊្វីស ជាដើម ។ គ្រួសារ​នេះ​បាន​ផ្គត់ផ្គង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ជាតិ​នូវ​អ្នកគណិតសាស្ត្រ​ចំនួន​៩​រូប ក្នុង​នោះ​មាន​អ្នកគណិតសាស្ត្រ​ធំៗ​៣​រូប​គឺ ហ្សាក់​ទី​១ (១៦៥៤‑១៧០៥) ហ្សង់​ទី​១ដានីញែល (១៦៦៧‑១៧៤៨) និង (១៧០០‑១៧៨២) ។ អ្នក​គណិត​សាស្ត្រ​៣​រូប​នេះ ជា​អ្នក​ដំបូង​បង្អស់​ដែល​យល់​ច្បាស់​នូវ​មុខ​វិជ្ជា​គណនា​អនុគមន៍​ គណិតសាស្ត្រ​ដែល ញូវតុន និង លៃបឺនីស រក​ឃើញ និង​ប្រឹងប្រែង​ពង្រីក​ផ្សព្វផ្សាយ​នូវ​មុខ​វិជ្ជា​ដ៏​សំខាន់​នេះ ។ ព្រឹត្តិការណ៍​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​មួយ​គឺ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជាង​២៥០​ឆ្នាំ នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ​បាល់ ជានិច្ចកាល​មាន​សាស្ត្រាចារ្យ​ត្រកូល​ប៊ែរនូយលី​បង្រៀន ។ ចំណែក​ឯ​មុខ​តំណែង​ជា​ប្រធាន​ផ្នែក​គណិត​សាស្ត្រ​ប្រចាំ​មហាវិទ្យាល័យ​នេះ​ គឺ​គ្រួសារ​ត្រកូល​ប៊ែរនូយលី​បាន​ផ្លាស់​វេន​គ្នា ទទួល​បន្ទុក​អំឡុង​ពេល​ជាង​១០០​ឆ្នាំ ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​១៦៨៧ (ហ្សាក់​ទី​១) រហូត​ដល់​ឆ្នាំ​១៧៩០ (ហ្សង់​ទី​២) ។
ហ្សង់ ប៊ែរនូយលី (Jean Bernoulli, 1667-1748)
ហ្សង់ ប៊ែរនូយលី (Jean Bernoulli, 1667-1748)

ខុស​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ឪពុក

ហ្សាក់​ទី​១ ជា​កូន​ច្បង​ក្នុង​គ្រួសារ ។ ឪពុក​របស់​លោក​ចង់​ឲ្យ​កូន​ប្រុស​របស់​ខ្លួន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បព្វជិត តែ​ហ្សាក់​បែរ​ជា​ចូល​ចិត្ត​គណិតសាស្ត្រ ។ ឪពុក​លោក​ក៏​បាន​ស្ដី​បន្ទោស​ថា «កូន​ឯង​ជា​កូន​ច្បង​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​យើង ត្រូវ​តែ​ស្ដាប់​បង្គាប់​ឪពុក ដើម្បី​ជា​គំរូ​ឲ្យ​ប្អូនៗ​យក​តម្រាប់​តាម» ។
ដើម្បី ​តម្រូវ​ចិត្ត​ឪពុក ហ្សាក់​ក៏​បង្ខំ​ចិត្ត​ត្រូវ​យក​អស់​កម្លាំង​កាយ កម្លាំង​ចិត្ត រៀន​មុខ​វិជ្ជា​ទេវវិទ្យា និង​ភាសា​បរទេស ។ ក៏​ប៉ុន្តែ​លោក​មិន​អាច​បោះបង់​ចោល​ការ​រៀន​សូត្រ​គណិត​សាស្ត្រ​បាន​ឡើយ ហើយ​លោក​តែង​តែ​លួច​លាក់​រៀន​ដោយ​មិន​ឲ្យ​ឪពុក​លោក​ដឹង​ឡើយ ។
នៅ​ពេល​បាន​អាយុ​១៧​ឆ្នាំ ហ្សាក់​ធ្វើ​បាន​នូវ​លំហាត់​គណិតសាស្ត្រ​ដ៏​ពិបាក​ស្មុគស្មាញ ដូចជា​ការ​គិត​ប្រតិទិន គិត​តារាវិថី​របស់​ផ្កាយ​ដុះ​កន្ទុយ​ជាដើម ។
ទេពកោសល្យ​គណិតសាស្ត្រ​របស់​ហ្សាក់ ពី​មួយ​ថ្ងៃ​ទៅ​មួយ​ថ្ងៃ​កាន់​តែ​បង្ហាញ​ច្បាស់​ឡើងៗ ។ ដល់​វ័យ​២៨​ឆ្នាំ លោក​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ត្រូវ​បូជា​ជីវិត​ឲ្យ​វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ ។ នៅ​វ័យ​៣២​ឆ្នាំ ហ្សាក់​បាន​កាន់​មុខ​តំណែង​អធិការ​ផ្នែក​គណិតសាស្ត្រ​នៃ​សាកលវិទ្យាល័យ​បាល់ ។
ប្អូន ​ទី​២ របស់​ហ្សាក់​ទី​១ គឺ​ហ្សង់​ទី​១ ក៏​ជា​អ្នក​ជក់​ចិត្ត​នឹង​គណិតសាស្ត្រ​តាំង​ពី​វ័យ​កុមារ​ដែរ ។ ក៏​ប៉ុន្តែ​ឪពុក​របស់​លោក​ចង់​ឲ្យ​កូន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ពាណិជ្ជករ​ម្នាក់ ហេតុ​នេះ​គាត់​តែង​តែ​បង្ខំ​ឲ្យ​កូន​ទៅ​រៀន​លក់​ដូរ ។
កាល​នោះ ហ្សាក់​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​រួច​ទៅ​ហើយ ។ លោក​បាន​ទូន្មាន​ប្អូន​ប្រុស​ថា «គួរ​រៀន​គណិតសាស្ត្រ» ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន ហ្សង់​ក៏​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​គណិត​សាស្ត្រ​ល្បីល្បាញ​មួយ​រូប​ដែរ ។ នៅ​រាល់​លើក​រំឭក​រឿង​ដើម​ឡើង​វិញ បង​ប្អូន​ទាំង​ពីរ​នាក់​តែង​តែ​និយាយ​លេង​ជាមួយ​គ្នា​ថា នៅ​ទី​បំផុត យើង​បាន​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​អ្វីៗ​ដែល​ខុស​ស្រឡះ​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​លោក​ ឪពុក ។

បុព្វជិត​… គ្មាន​ទេវរូប

បុព្វជិត​ហ្សាក់ ប៊ែរនូយលី បាន ​ចាប់​ធ្វើ​សកម្មភាព​គណិតសាស្ត្រ​ពី​ដំបូង​បង្អស់​ដោយ​ការ​ស្រាវជ្រាវ​ តារាសាស្ត្រ ។ កាល​សម័យ​នោះ តាម​ផ្លូវ​សាសនា​បាន​ពន្យល់​ថា ផ្កាយ​ដុះ​កន្ទុយ​គឺ​ជា​បេសកជន​របស់​ព្រះអាទិទេព ជា​អ្នក​ឲ្យ​សញ្ញា​មហន្តរាយ​ដែល​ព្រះឥន្ទ្រ​បាន​បញ្ជា​ឲ្យ​ធ្លាក់​មក​លើ​ ផែនដី ។
ក៏​ប៉ុន្តែ ហ្សាក់ បាន​ប្រើ​គណិតសាស្ត្រ​ស្រាយ​បំភ្លឺ​ឲ្យ​ឃើញ​ដំណើរ​របស់​ផ្កាយ​ដុះ​កន្ទុយ ហើយ​ធ្វើការ​ដោះស្រាយ​ថា ផ្កាយ​ដុះ​កន្ទុយ​ក៏​ជា​ពិភព​មួយ​ធម្មតា​ដែល​មាន​ទំហំ​មិន​អាច​បង្ក​ គ្រោះថ្នាក់​លើ​ផែនដី​បាន​ឡើយ ។ បន្ទាប់​ពី​ស្នាដៃ​ស្រាវជ្រាវ​គណិតសាស្ត្រ​នេះ​បាន​ប្រកាស​ចេញ គេ​បាន​ផ្ដល់​នាម​ដល់​ហ្សាក់ ជា​បុព្វជិត​… គ្មាន​ទេវរូប ។
ដើម្បី ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​សម្ដី​វាយ​ប្រហារ​នេះ ហ្សាក់​កាន់​តែ​ប្រឹងប្រែង​ពេញ​ទំហឹង​ថែម​ទៀត​ក្នុង​ការ​ស្រាវជ្រាវ​ គណិតសាស្ត្រ​ជា​បន្ត​ទៀត ។ ដើម្បី​ជា​និម្មិត្តរូប​ឲ្យ​គោដៅ​របស់​ខ្លួន លោក​បាន​គូស​រូប​ហ្វាអេតុង (តាម​រឿង​ព្រេងនិទាន​របស់​ក្រិក ហ្វាអេតុង​ជា​រាជបុត្រ​របស់​អាទិទេព​ព្រះអាទិត្យ) ជិះ​លើ​រទេះ​ភ្លើង​ព្រះអាទិត្យ ហើយ​ចារ​អក្សរ​ធំៗ​នៅ​ពី​ក្រោម​ថា «ខ្ញុំ​កំពុង​ស្វែង​រក​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ដួង​តារា​ទាំងឡាយ» ។

របៀប​យល់​មួយ​ដ៏​ល្អ​បំផុត

នៅ ​ឆ្នាំ​១៦៨៤ ទស្សនាវដ្ដី​ស្រាវជ្រាវ​វិទ្យាសាស្ត្រ របស់​ទីក្រុង​ឡិបស៊ិច ប្រទេស​អាល្លឺម៉ង់ បាន​ចុះ​ផ្សាយ​លើ​ទំព័រ​ខ្លួន​នូវ​អត្ថបទ​របស់​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​លៃបឺនីស «របៀប​ថ្មី​នៃ​ការ​រក​អតិបរមា និង​អប្បបរមា» ព្រម​ទាំង​ឧទ្ទេស​នាម​វិធី​គណនា​អនុគមន៍​ដែល​លោក​បាន​រក​ឃើញ ។
ពីរ​នាក់​បងប្អូន ប៊ែរនូយលី បាន​គ្នា​អាន​អត្ថបទ​កាសែត​នោះ ក៏​ប៉ុន្តែ​មិន​យល់​អត្ថន័យ​សោះ ។ ហ្សាក់​ក៏​បាន​សរសេរ​លិខិត​មួយ​ច្បាប់​ផ្ញើ​ទៅ​ឲ្យ​លៃបឺនីស ដើម្បី​សុំ​ឲ្យ​លោក​ធ្វើ​ការ​ពន្យល់​បកស្រាយ ។ ជាភ័ព្វ​អាក្រក់ ពេល​នោះ​លៃបឺនីស បាន​ដើរ​ទេសចរណ៍​នៅ​ប្រទេស​អ៊ីតាលី​ទៅ​ហើយ ។ រង់ចាំ​យូរ​ពេក មិន​ឃើញ​ការ​ឆ្លើយ​តប ហ្សាក់​ក៏​បាន​និយាយ​នឹង​ប្អូន​ថា «ចង់​យល់​អត្ថបទ​កាសែត​នោះ ជា​ការ​ល្អ​បំផុត យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ស្វែង​យល់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង» ។
ហ្សង់​ជា ​ប្អូន​យល់​ស្រប​នឹង​គំនិត​នេះ ។ ភ្លាម​នោះ​បងប្អូន​ទាំង​ពីរ​នាក់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ការ​ស្រាវជ្រាវ ។ ក្នុង​រយៈពេល​៣​ឆ្នាំ អ្នក​ទាំង​ពីរ​មិន​ត្រឹម​តែ​យល់​អស់​នូវ​អត្ថបទ​នោះ ថែម​ទាំង​ពង្រីក​បាន​នូវ​វិធី​គណនា​ថ្មី​ទៀត​ផង ។

វេជ្ជសាស្ត្រ ឬ​គណិតសាស្ត្រ ?

សាកលវិទ្យាល័យ ​បាល់ ជា​សាកលវិទ្យាល័យ​មួយ​តូច ។ ដើម្បី​ធានា​ឲ្យ​មាន​ការងារ​ធ្វើ​នៅ​ទី​នេះ ហ្សាក់ (កាល​ណោះ​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​គណិត​សាស្ត្រ​នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ) បាន​រំឭក​ហ្សង់ គួរ​តែ​ការពារ​និក្ខេបបទ​បណ្ឌិត​វេជ្ជសាស្ត្រ ដើម្បី​ថ្ងៃ​ក្រោយ​ងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​កាន់​តំណែង​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​ វេជ្ជសាស្ត្រ ។
ដោយ​ស្ដាប់​តាម​ដំបូន្មាន​របស់​បង នៅ​អាយុ​២៧​ឆ្នាំ ហ្សង់​បាន​ដាក់​ពាក្យ​ប្រលង​និក្ខេបបទ​ស្ដីពី «ចលនា​របស់​សាច់​ដុំ» ។ គណៈ​មេប្រយោគ​របស់​សាកលវិទ្យាល័យ​បាល់ មាន​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​យ៉ាង​ខ្លាំង មិន​យល់​ថា តើ​និក្ខេបបទ​នេះ​ជា​សមិទ្ធិ​ស្រាវជ្រាវ​ខាង​គណិតសាស្ត្រ ឬ​ក៏​ខាង​វេជ្ជសាស្ត្រ ។
និក្ខេបបទ​នេះ ក្រៅ​ពី​ការ​សរសេរ​ផ្ដើម​សេចក្ដី​យ៉ាង​ខ្លី​ដែល​ឧទ្ទេស​នាម​អំពី​គំនិត​ធ្វើ ​ការ​វិភាគ​លើ​រចនាសម្ព័ន្ធ​ចលនា​របស់​សាច់ដុំ​ចេញ គឺ​សុទ្ធ​សឹង​ជា​វិធី​គណនា​ដោយ​គណិតសាស្ត្រ ។ ចំណុច​ពិសេស​គួរ​ឲ្យ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​គឺ​អ្នក​និពន្ធ​និក្ខេបបទ​នេះ​បាន​ ប្រើ​វិធី​គណនា​របស់​លៃបឺនីស​ដែល​ទើប​រក​ឃើញ យក​មក​ដោះស្រាយ​បញ្ហា ​ហ្សង់​បង្កើត​សមីការ​អនុគមន៍​ដើម្បី​រក​បន្ទាត់​កោង​ដែល​ស្ដែង​ពី​រូបភាព​ របស់​សាច់ដុំ​នៅ​ពេល​ទទួល​កម្លាំង​ទម្ងន់​ណា​មួយ ។

ងាយ​ស្រួល ឬ​ពិបាក ?

ឆ្នាំ​… ហ្សង់ ប៊ែរនូយលី បាន​ធ្វើ​ទស្សនកិច្ច​នៅ​ប៉ារីស ។ នៅ​ទីនោះ ក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​មួយ​នៅ​បន្ទប់​ទទួល​ភ្ញៀវ​របស់​ទស្សនវិទូ ម៉ង់ប្រាំង ហ្សង់​បាន​ជួប​ ឡូពីតាំង ដោយ​ចៃដន្យ ។ ឡូពីតាំង ជា​អ្នក​កំពុង​តែ​ចង់​ស្វែងយល់​ពី​អត្ថបទ​កាសែត​របស់​លៃបឺនីស ។ ដោយ​ឃើញ​ឡូពីតាំង​ត្អូញ​ត្អែរ​ថា​ វិធី​គណនា​ថ្មី​របស់​លៃបឺនីស​ពិបាក​យល់​ពេក ហ្សង់​សើច​ញឹមៗ ទាញ​យក​ក្រដាស និង​ស្លាបប៉ាកា​មក​ដោះស្រាយ​លំហាត់​ដែល​ឡូពីតាំង​ពោល​ថា​ពិបាក​ពេក​នោះ ហើយ​និយាយ​ថា «នេះ​ត្រឹម​តែ​ជា​ល្បែង​របស់​កូន​ក្មេង ​ទេ មាន​អ្វី​សំខាន់​ដែល​លោក​ត្រូវ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​នោះ ! បើសិន​ជា​ថា​ពិបាក​នោះ​ត្រូវ​តែ​រាប់​បញ្ចូល​លំហាត់​អំពី​បន្ទាត់​ខ្លី‑ឆាប់ (នោះ​ជា​បន្ទាត់​កោង​មួយ​ត​ភ្ជាប់​ចំណុច​២​ដែល​មិន​ស្ថិត​នៅ​លើ​បន្ទាត់​ឈរ​ ត្រង់ ហើយ​វត្ថុ​មួយ​ធ្វើ​ចលនា​សរី​នៅ​លើ​នោះ​ក្នុង​ថេរវេលា​យ៉ាង​ខ្លី​បំផុត)» ។
ឡូពីតាំង ​ក៏​សំណូមពរ​ឲ្យ​ហ្សង់​បង្រៀន​ខ្លួន​នូវ​មុខវិជ្ជា​ថ្មី​នេះ​ដើម្បី​គាត់​ អាច​ធ្វើការ​ស្រាវជ្រាវ​ដោះ​ស្រាយ​លំហាត់​បន្ទាត់​ខ្លី‑ឆាប់​នោះ ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​សិក្សា​ជាមួយ​ហ្សង់​អស់​ចំនួន​៤​ខែ​មក ឡូពីតាំង​បាន​យល់​យ៉ាងច្បាស់​នូវ​ចរិត​នៃ​វិធី​គណនា​គណិតសាស្ត្រ ។ ៥​ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក កូន​សិស្ស​ដ៏​ឆ្លាត​វៃ​នេះ​បាន​សរសេរ​សម្រេច​ជា​ស្ថាបពរ​សៀវភៅ​សិក្សា​ដំបូង ​បង្អស់​អំពី «ការ​វិភាគ​បណ្ដា​អនុគមន៍» ជា​ពិសេស​គឺ​ស្រាយ​បំភ្លឺ​បាន​នូវ​លំហាត់​បន្ទាត់​ខ្លី‑ឆាប់​ដែល​លោក​គ្រូ​ហ្សង់​ចាត់​ទុក​ថា​ពិបាក​នោះ ។

តើ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ពិភាក្សា​ឬ​ទេ ?

ឆ្នាំ​១៧០៥ ហ្សាក់ ប៊ែរនូយលី បាន​លា​ចាក​លោក​នេះ​ទៅ​ដោយ​រោគ​របេង ។ គណៈ​នាយក​សាកលវិទ្យាល័យ​បាល់​បាន​ប្រជុំ​គ្នា​ពិគ្រោះ​ពិភាក្សា​ពី​ការ​ ជ្រើស​តាំង​អ្នក​ជំនួស​ហ្សាក់ និង​អ្នក​ទទួល​បន្ទុក​មុខ​តំណែង​ជា​អធិការ​មុខ​វិជ្ជា​គណិតសាស្ត្រ ។ អ្នក ទាំងឡាយ​ឯកភាព​គ្នា​អញ្ជើញ​ហ្សង់​ដែល​ពេល​នោះ​គាត់​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​ គណិតសាស្ត្រ និង​រូបវិទ្យា បង្រៀន​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ​មួយ​ក្នុង​ប្រទេស​ហូឡង់ ។ នៅ​ពេល​ដែល​គណៈ​ដឹកនាំ​ទីក្រុង សំណូមពរ​ឲ្យ​សាកលវិទ្យាល័យ​ផ្ដល់​ដំណឹង​ពី​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ពិភាក្សា និង​ការ​បោះឆ្នោត តាម​ទម្លាប់​ធម្មតា​របស់​ក្រុមប្រឹក្សា​វិទ្យាសាស្ត្រ លោក​ប្រធាន​ក្រុម​ប្រឹក្សា​វិទ្យាសាស្ត្រ​នៃ​សាកលវិទ្យាល័យ​បាល់​បាន​ឆ្លើយ​ ថា «នេះ​ជា​ករណី​ជ្រើស​តាំង​ដោយ​មិន​បាច់​ពិភាក្សា​ឡើយ» ។
ដើម្បី ​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ទំនុក​ទុក​ចិត្ត​របស់​សាកលវិទ្យាល័យ នៅ​ថ្ងៃ​ទទួល​តំណែង​ថ្មី ហ្សង់​បាន​អាន​របាយការណ៍​វិទ្យាសាស្ត្រ​ធំ​មួយ​គឺ ការ​ពិគ្រោះ​អំពី​ហេតុការណ៍​ថ្មី​របស់​មុខ​វិជ្ជា​វិភាគ និង​លេខា​គណិតសាស្ត្រ​ថ្នាក់​ខ្ពស់ ។

ភាព​មហិមា​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ

នៅ ​សតវត្ស​ទី​១៨ មុខវិជ្ជា​វិភាគ​គណិតសាស្ត្រ​ត្រូវ​បាន​បណ្ដា​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទទួល​ ស្គាល់​ជា​ឧបករណ៍​ដ៏​ល្អ​ប្រណិត ។​ ពេល​នោះ​បាន​លេច​ឡើង​នូវ​បញ្ហា នរណា​ជា​អ្នក​បាន​ទទួល​ស្គាល់​នូវ​សិទ្ធិ​អាទិភាព​ក្នុង​ការ​រក​ឃើញ​វិធី​ គណនា​ថ្មី​នេះ ? បណ្ដា​អ្នក​គណិត​សាស្ត្រ​អង់គ្លេស​បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា សិទ្ធិ​អាទិភាព​នោះ​ត្រូវ​បាន​មក​ញូវតុន ។ អ្នក​គណិត​សាស្ត្រ​នៃ​ដែនដី​អឺរ៉ុប​អះអាង​ថា អ្នក​រក​ឃើញ​វិធី​គណនា​ថ្មី​នេះ​គឺ លៃបឺនីស ។ ចំណែក​សាមី​ខ្លួន​លៃបឺនីស​បែរ​ជា​ទទួល​ស្គាល់​ថា គឺ​បង​ប្អូន​ប៊ែរនូយលី ទើប​សម​ជា​អ្នក​និពន្ធ​វិធី​គណនា​ថ្មី​នេះ ហើយ​មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​រំលែក​នូវ​កិត្តិយស​នេះ​ជាមួយ​អ្នក​ដែល​បាន​បង្កើត​ មុខវិជ្ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​នោះ ។ នៅ​ពេល​នោះ ហ្សង់ ប៊ែរនូយលី បាន​និយាយ​ថា «ភាព ​មហិមា​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ​មិន​មែន​ជា​សិទ្ធិ​អាទិភាព​ទេ​តែ​គឺ​ជា​ការ​ ពង្រីក​សតិ​អារម្មណ៍​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដើម្បី​បង្កើន​បន្ថែម​កម្លាំង​របស់​វា» ។
បន្ទាប់ ​ពី​មរណភាព​របស់​លៃបឺនីស (ឆ្នាំ​១៧១៦) ហ្សង់​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​ឈរ​ជួរ​មុខ​ក្នុង​មជ្ឈដ្ឋាន​គណិត​សាស្ត្រ​ទ្វីប ​អឺរ៉ុប ហើយ​បន្ត​ពង្រីក​មុខវិជ្ជា​វិភាគ​គណិត​សាស្ត្រ​ឈាន​ទៅ​កាន់​ចំណុច​កំពូល​ ថ្មី​ទៀត ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ លៃបឺនីស ហ្គូតហ្វ្រីត​វិលហែម

លៃបឺនីស ហ្គូតហ្វ្រីត​វិលហែម (Leibniz Gottfried Wilhelm, 1646-1716)
លៃបឺនីស ហ្គូតហ្វ្រីត​វិលហែម (Leibniz Gottfried Wilhelm, 1646-1716)
លៃបឺនីស ហ្គូតហ្វ្រីត​វិលហែម ជា​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ និង​ទស្សនវិទូ​ដ៏​មហិមា ។ លោក​ជា​ជនជាតិ​អាល្លឺម៉ង់ កើត​ចេញ​ពី​ត្រកូល​បញ្ញវន្ត​អ្នក​ក្រ ។ តាំង​ពី​នៅ​តូច​ម្ល៉េះ លៃបឺនីស បាន​ទទួល​ការ​បំប៉ន​យ៉ាង​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ពី​ឪពុក ចំពោះ​ទេពកោសល្យ​ធម្មជាតិ​របស់​ខ្លួន ។ ម្ដាយ​របស់​លៃបឺនីស ជា​ស្ត្រី​មួយ​រូប​ដ៏​ឈ្លាសវៃ ចេះ​ច្រើន​ភាសា ។ នោះ​ជា​ចំណែក​មួយ​ដែល​ជះ​ឥន្ធិពល​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​ដល់​ទេពកោសល្យ និង​ចរិយា​សម្បត្តិ​របស់​អ្នកប្រាជ្ញ​យើង​ដែរ ។
តាំង​ពី​វ័យ​១២​ឆ្នាំ​មក ​ម្ល៉េះ លៃបឺនីស​បាន​រៀន​ដោយ​ខ្លួនឯង ហើយ​យល់​យ៉ាង​ជ្រៅជ្រះ​បណ្ដា​វណ្ណកម្ម​បុរាណ ។ ពេល​នោះ​លៃបឺនីស​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​នឹង​ប៉ុនប៉ង​ប្រាថ្នា​រុក​រក​នូវ​អាថ៌​ កំបាំង​ទាំងឡាយ​ក្នុង​ធម្មជាតិ ។ អាយុ​បាន​១៤​ឆ្នាំ កុមារ​លៃបឺនីស​ត្រូវ​បាន​ទទួល​ឲ្យ​ចូល​រៀន​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ​ឡិបសិច ។ ក្នុង​ពេល​សិក្សា​នេះ លៃបឺនីស​បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​បញ្ញា​ដ៏​ឆ្នើម ហើយ​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ការ​ស្រាវជ្រាវ​បង្កើត​នូវ​ស្នាដៃ​គណិតសាស្ត្រ​នានា ។
ពលិកម្ម​ដ៏​សំខាន់​បំផុត​របស់​លៃបឺនីស​គឺ​ស្ថិត​ក្នុង​វិស័យ​ផលគុណ និង​ផលចែក ។ លៃបឺនីស និង​ ញូវតុន ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​អ្នក​បង្កើត​នូវ​ក្បួន​និពន្ធ​ផលគុណ ។ ទន្ទឹម​នោះ លោក​ជា​ទស្សនវិទូ​មួយ​ដ៏​ល្បីល្បាញ ។

ដំណើរ​ផ្សេងព្រេង​ក្នុង​បណ្ដា​… ទូ​សៀវភៅ

ថ្ងៃ​មួយ លោក​ហ្វ្រីឌ្រីត លៃបឺនីស ដែល​ជា​ឪពុក​បាន​ប្រទះ​ឃើញ​កូន​ប្រុស​របស់​លោក​ដែល​ទើប​មាន​អាយុ​១០​ឆ្នាំ លួច​ចូល​ក្នុង​បណ្ណាល័យ​នៅ​ពេល​ដែល​លោក​មិន​នៅ ។ លោក​រឹត​តែ​ស្រឡាំង​កាំង​ខ្លាំង​ថែម​ទៀត ពេល​ដែល​ឃើញ​សៀវភៅ​ដែល​កូន​លោក​អាន «មិន​មែន​រឿង​ព្រេង​អ៊ីតាលី» ឬ «មួយ​ពាន់​មួយ​យប់» ឡើយ តែ​បែរ​ជា​សៀវភៅ​វណ្ណកម្ម​របស់​ប្លាតុង អារីស្តូត និង​ស៊ីសេរ៉ូន ទៅ​វិញ ។
«ព្រះ​អើយ ! ធ្វើ​ម្ដេច​កូន​ឯង​យល់​បាន​នូវ​បញ្ហា​ដ៏​ខ្លាំង​កំពូល​ដែល​និយាយ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ទាំង​នោះ ?» ។
កុមារ​ហាក់​ភ្ញាក់​ខ្លួន​ពី​ដំណេក ក៏​ងើប​មុខ​ឡើង «ខ្លាំង ​ពូកែ​ឬ ? ទេ​មិន​មែន​ទេ​ពុក ផ្ទុយ​មក​វិញ​… កូន​នឹក​ថា កូន​កំពុង​ធ្វើ​ដំណើរ​ផ្សងព្រេង​ក្នុង​ព្រៃ​ដែល​ពេញ​ទៅ​ដោយ​បុប្ផា​ក្រអូប និង​វាល​ស្មៅ​ស្អាត​ចម្លែក​…» ។
ឪពុក​កុមារ​កាន់​តែ​ភាន់ភាំង ។ លោក​បាន​រៀបរាប់​រឿង​នោះ​ប្រាប់​ភរិយា «ម៉ែ​វា​អ្ហ៎ា ! កូន​យើង​នឹង​ធ្វើ​បាន​នូវ​រឿង​ដ៏​អស្ចារ្យ​មិន​ខាន​ឡើយ» ។

ល្បែង​កំសាន្ត​របស់​អ្នកប្រាជ្ញ

ពេល ​ដែល​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បណ្ឌិត​នីតិសាស្ត្រ និង​ជា​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​ទៅ​ហើយ​នោះ លៃបឺនីស​នៅ​តែ​តូល​ចិត្ត​ការ​ប្រលែង​លេង​… ។ កាល​នៅ​ជំនាន់​នោះ កំពុង​មាន​ការ​រីកចម្រើន​លើ​វិទ្យាសាស្ត្រ អាថ៌​កំបាំង​មួយ​គឺ​ធ្វើ​មាស​ក្លែងក្លាយ ។ បណ្ដា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ពាក់​ស្លាក​បន្លំ​នេះ បាន​បង្កើត​ឲ្យ​មាន «សមាគម​អ្នក​ធ្វើ​មាស​ក្លែងក្លាយ» ដែល​ប៉ិន​ខាង​ការ​ធ្វើ​ប្រឌិត​នូវ​រឿង​ចម្លែកៗ ដូចជា គេ​ថា​គេ​អាច​រក​បាន​នូវ​ទឹកមន្ត​ម្យ៉ាង​ដែល​សម្រក់​ទៅ​លើ​ផ្ទាំង​សិលា​ឲ្យ​ ប្រែក្លាយ​ទៅ​ជា​មាស​បាន ។
មាន​ម្ដង​នោះ ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់​នូយរ៉ូមបែ លៃបឺនីស​បាន​សរសេរ​លិខិត​មួយ​ច្បាប់​ផ្ញើ​ឲ្យ​សមាគម​នេះ​ដែល​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ ឃ្លា​ឃ្លោង​គ្មាន​ខ្លឹមសារ ហើយ​ជា​ពាក្យ​សម្ងាត់​ដែល​ពុំ​មាន​នរណា​យល់​បាន​ក្នុង​គោល​បំណង​ប្រលែង​លេង​ តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ តែ​ជា​ការ​ស្មាន​មិន​ដល់ ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក លោក​ក៏​បាន​ទទួល​លិខិត​ឆ្លើយ​តប​ថា «សមាគម​យើង​ខ្ញុំ ​សូម​វាយ​តម្លៃ​ខ្ពស់​ចំពោះ​សតិ​អារម្មណ៍​ដ៏​កំពូល និង​វិជ្ជា​ដ៏​ជ្រៅជ្រះ​ក្នុង​និក្ខេបបទ​របស់​លោក​ផ្ញើ​មក​យើង​ខ្ញុំ ។ សមាគម​យើង​ខ្ញុំ​សូម​សម្រេច​បំពាក់​ជូន​លោក​នូវ​រង្វាន់​កិត្តិយស​ដែល​ទុក​ សម្រាប់​សមាជិក​សមាគម​ដែល​មាន​ស្នាដៃ​ឆ្នើម​បំផុត» ។

ការ​ឱន​លំទោន​របស់​អ្នកប្រាជ្ញ

នៅ ​ពេល​ដែល​បោះពុម្ពផ្សាយ​ស្នាដៃ​ស្ដីពី​គណនា​អនុគមន៍ លៃបឺនីស​បាន​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ការ​ជជែក​ដេញ​ដោល​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ មជ្ឈដ្ឋាន​អ្នកប្រាជ្ញ ។ នរណា​ជា​អ្នក​រក​ឃើញ ? ញូវតុន ឬ​លៃបឺនីស ? ក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ចំហ​មួយ អ្នក​ប្រាជ្ញ​របស់​យើង​បាន​ថ្លែង​មតិ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ត្រង់ៗ​ថា «ហេតុ ​ដូច​ម្ដេច​ចាំបាច់​ចោទ​ជា​បញ្ហា​យ៉ាង​នេះ​ទៅ​វិញ ? ចំពោះ​ខ្លួន​ខ្ញុំ គឺ​មាន​តែ​ការ​កំប៉ិក​កំប៉ុក​ប៉ុណ្ណោះ ។ ចំណែក​ញូវតុន​គឺ​ជា​មហា​សាគរ​ដ៏​ល្វឹងល្វើយ​នៃ​ទេពកោសល្យ» ។
ទុក​ជា​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី គេ​នៅ​តែ​ចាត់​ទុក​លៃបឺនីស ជា​អ្នក​បាន​បង្កើត​ចេញ​នូវ​ជំនឿន និង​វិធី​គណិត​សាស្ត្រ ។

កុំ​វាយ​តម្លៃ​មនុស្ស​តែ​រូបភាព​ខាងក្រៅ

លៃបឺនីស​មាន​របៀប​រស់​នៅ​យ៉ាង​សាមញ្ញ ។ លោក​ច្រើន​តែ​ចេញ​ចូល​ទៅ​មក​បណ្ណគារ តៀម​កាហ្វេ រាប់​អាន​លេង​សើច​នឹង​ជន​ទាំងឡាយ ។
ថ្ងៃមួយ​នៅ​ប៉ារីស លៃបឺនីស​បាន​ចូល​ទៅ​បណ្ណាគារ​ធំ​មួយ​ក្នុង​បំណង​រក​ទិញ​សៀវភៅ​ទស្សន​វិជ្ជា​ ដ៏​មាន​តម្លៃ​មួយ ។ លោក​បាន​រក​ឃើញ​សៀវភៅ​នោះ ប៉ុន្តែ​ពេល​ដែល​លោក​សួរ​តម្លៃ​ដើម្បី​ទិញ ម្ចាស់​បណ្ណាគារ​សម្ដែង​អាកប្បកិរិយា​ងឿង​ឆ្ងល់ «សូម​លោក​ពិនិត្យ​សៀវភៅ​នេះ​វិញ​មើល តើ​លោក​ពិត​ជា​ត្រូវ​ការ​វា​មែន​ឬ​យ៉ាង​ណា ? ខ្ញុំ​យល់​ថា​…» ។ ម្ចាស់​បណ្ណាគារ​និយាយ​មិន​ទាន់​ចប់​ឃ្លា​ស្រួល​បួល​ផង ជា​ការ​ចៃដន្យ​ល្អ​មួយ អ្នក​និពន្ធ​សៀវភៅ​នេះ​ដែល​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ម្នាក់​នៅ​ប៉ារីស​ក៏​ដើរ​ចូល​មក ​បណ្ណាគារ​នេះ​ដែរ ។
ក្រឡេក​ឃើញ​លៃបឺនីស​ភ្លាម គាត់​ប្រញាប់​ប្រញាល់​គោរព​សួរ «សូម ​គោរព​លៃបឺនីស​ដ៏​មហិមា ។ តើ​ខ្ញុំ​អាច​សូម​ការ​អនុញ្ញាត​ជូន​លោក​នូវ​កូន​សៀវភៅ​មួយ​ដែល​ខ្ញុំ​ទើប​ នឹង​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​បាន​ដែរ​ទេ ?» ។
ពេល ​នោះ​ទើប​ម្ចាស់​បណ្ណាគារ​ភ្ញាក់​ខ្លួន​ដោយ​មិន​ស្មាន​ថា មនុស្ស​ដ៏​សាមញ្ញ​ឈរ​នៅ​ពី​មុខ​ខ្លួន​គឺ​ជា​អ្នកប្រាជ្ញ​ដ៏​ល្បីល្បាញ​ដែល​ បណ្ដា​វណ្ណកម្ម​គណិតសាស្ត្រ និង​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​លោក​បាន​នាំ​មក​នូវ​កិត្តិយស​ដល់​បណ្ណាគារ​ខ្លួន​ សោះ ។

ត្រូវ​រៀន​សូត្រ​ដោយ​វិធី​ណា​ខ្លះ ?

អាយុ​បាន​១៥​ឆ្នាំ លៃបឺនីស​ចាប់​ផ្ដើម​ទទួល​យក​ប្រព័ន្ធ​ទស្សនវិជ្ជា​របស់​ដេកាត ។ យុវនិស្សិត​ចូល​ចិត្ត​ការ​សិក្សា​នេះ បាន​ប្ដេជ្ញា​ចិត្ត​ត្រូវ​តែ​រៀន​គណិត​សាស្ត្រ​ដើម្បី​យល់​ឲ្យ​ជ្រៅជ្រះ​នូវ ​បណ្ដា​ទស្សនៈ​របស់​ទស្សនវិទូ និង​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​របស់​បារាំង​រូប​នេះ ។
លៃបឺនីស​ក៏​បាន​ទៅ​កាន់​មហាវិទ្យាល័យ​អ៊ីអេណា តាម​ស្ដាប់​ការ​ពន្យល់​មេរៀន​របស់​អ្នក​គណិត​សាស្ត្រ​វ៉េហ្គេន ។ ភ្លាម​នោះ លៃបឺនីស​ក៏​ផុស​ឡើង​នូវ​គំនិត​ត្រូវ​តែ​កសាង​នូវ​មុខ​វិជ្ជា​គណិត​សាស្ត្រ​ មួយ​ដែល​អាច​នឹង​ជា​ជំនួយ​គណិត​សាស្ត្រ​ភាវូបនីយកម្ម និង​មុខ​វិជ្ជា​ទស្សនវិជ្ជា ។ ស្នាដៃ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ស្នាដៃ​ពលិកម្ម​ដ៏​សំខាន់​ដែល​លោក​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ វេលា​យ៉ាង​ច្រើន​សម្រាប់​ដោះស្រាយ គឺ​ការ​កសាង​នូវ​ប្រព័ន្ធ​សញ្ញា​ផ្លូវការ​មួយ​ដែល​ប្រើប្រាស់​ភាសា​គណិត​ សាស្ត្រ ដែល​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ឯករាជ្យ​មួយ​គឺ​មុខ​ វិជ្ជា​ឡូការីត​គណិត​សាស្ត្រ ។
ក្នុង​រយៈពេល​សិក្សា​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ​អ៊ីអេណា​នោះ លៃបឺនីស​ក៏​បាន​យល់​ដឹង​អំពី​ស្នាដៃ​គណិត​សាស្ត្រ​របស់​ប៉ាស្កាល់ ។ មួយ​រំពេច​នោះ លៃបឺនីស​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​វណ្ណកម្ម​របស់​ប៉ាស្កាល់​នូវ​ពន្លឺ​ដ៏​ចិញ្ចែង​ ចិញ្ចាច​ដែល​ជា​ជំនួយ​ឲ្យ​លោក​ឈាន​ទៅ​រក​សតិអារម្មណ៍​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ក្បួន​ គណនា​អនុគមន៍ ដែល​ត​មក​ថ្ងៃ​ក្រោយ​គឺ​លោក​ជា​អ្នក​បាន​បង្កើត​វា​ឡើង ។ ក្រោយ​មក ពេល​ដែល​និយាយ​អំពី​ហេតុ​ផល​នាំ​លោក​ទៅ​ដល់​ការ​រក​ឃើញ​នូវ​គណិត​សាស្ត្រ​ដ៏ ​មហិមា​នេះ លៃបឺនីស​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា «ខ្ញុំ​សម្រេច​ បាន​លទ្ធផល​គឺ​ដោយសារ​ចេះ​រៀន​សូត្រ​បន្ត​ពី​បណ្ដា​បុព្វ​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ។ ការ​រៀន​សូត្រ​មិន​ចំពោះ​បញ្ហា​ណា​មួយ​ឡើយ ខ្ញុំ​ប្រឹង​ស្វែង​យល់​ឫស​គល់ ទាញ​យក​ផល​ឲ្យ​អស់​គ្រប់​ជ្រុង​ជ្រោយ​ដែល​នៅ​បង្កប់​ទុក ពិចារណា​នូវ​របៀប​ប្រើ​ប្រាស់​ឲ្យ​ល្អ​បំផុត​នូវ​ប្រការ​ដែល​សម្រេច​បាន និង​អាច​សម្រេច​បាន​…» ។

ថាមពល​ដ៏​មហស្ចារ្យ

តាំង ​ពី​ពេល​លៃបឺនីស​នៅ​រស់​ម្ល៉េះ គេ​បាន​ចាត់​ទុក​លោក​ជា​គតិបណ្ឌិត​ប្រកប​ដោយ​ទេពកោសល្យ​រាប់​រយ​មុខ ហើយ​ដែល​ច្រើន​ជាង​គេ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​វប្បធម៌​មនុស្ស​ជាតិ ។ ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​ផ្នែក​វិទ្យាសាស្ត្រ ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​ផ្នែក​ឧស្សាហកម្ម និង​ទូទាំង​ជីវភាព​នយោបាយ​របស់​អឺរ៉ុប​កាល​ជំនាន់​នោះ សុទ្ធ​សឹង​បាន​ទទួល​នូវ​ការ​រួម​វិភាគទាន​ដ៏​មាន​តម្លៃ​ពី​មនុស្ស​ដ៏​មហិមា​ នេះ ។
គិត​ដោយ​ឡែក​តែ​លិខិត​ទាក់ទង​គ្នា លៃបឺនីស​បាន​សរសេរ​ដល់​ទៅ​ចំនួន​១៥.០០០​ច្បាប់ ហើយ​ប្រការ​គួរ​ងឿង​ឆ្ងល់​នោះ គឺ​លិខិត​ណា​មួយ​ក៏​មាន​ផ្ទុក​នូវ​សតិ​អារម្មណ៍​ថ្មី​ធំធេង​ដែរ ។ ថាមពល​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​លៃបឺនីស គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ដំណាក់​កាល​ធ្វើ​ពលិកម្ម​ដ៏​តាន​តឹង តែ​មាន​របៀប​របប ។ លោក​និយាយ​សង្កត់​ធ្ងន់​ពី​គោលការណ៍ «មាន​បញ្ហា​កាន់​តែ​គ្រប់គ្រាន់ ច្បាស់​ណាស់​ថា ការ​ដោះ​ស្រាយ​សមីការ​កាន់​តែ​ងាយ» ។ គ្រាន់​តែ​សរសេរ​សៀវភៅ​មួយ​ពី​ប្រវត្តិ​គ្រួសារ ​លៃបឺនីស​ត្រូវ​ចំណាយ​កម្លាំង​៣​ឆ្នាំ​ដែរ ។ លោក​លៃបឺនីស​ប្រមូល​ឯកសារ​គរ​ដូច​ភ្នំ ។ ពេល​ខ្លះ​លោក​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ត្រូវ​ទៅ​ទស្សនា​បណ្ដា​កេរ្តិ៍​ដំណែល​ ប្រាសាទ​បុរាណ​ដើម្បី​ជា​ការ​បញ្ជាក់​អះអាង​លើ​ឯកសារ ។ ទី​បំផុត​ទើប​លោក​ចាប់​ផ្ដើម​ដំណើរ​ការ​សរសេរ ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង

September 26, 2010

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ ប្លេស ប៉ាស្កាល់

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
ប្លេស ប៉ាស្កាល់ (Blaise Pascal, 1623-1662)
ប្លេស ប៉ាស្កាល់ (Blaise Pascal, 1623-1662)
ប្លេស ប៉ាស្កាល់ ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​លើ​ច្រើន​វិស័យ និង​រួម​ចំណែក​យ៉ាង​ធំធេង​ក្នុង​វិទ្យាសាស្ត្រ ។ លោក​ចាប់​បដិសន្ធិ​ក្នុង​ត្រកូល​បញ្ញវន្ត ។ បរិយាកាស​វិទ្យាសាស្ត្រ​បាន​ជំរុញ​ដល់​ការ​ពង្រីក​នូវ​ទេពកោសល្យ​របស់​លោក​ តាំង​ពី​នៅ​វ័យ​កុមារ​ម៉្លេះ ។ អាយុ​បាន​១០​ឆ្នាំ កុមារ​ប៉ាស្កាល់​ចេះ​ធ្វើ​ការ​កត់​សម្គាល់​ពី​ការ​រាល​ឆ្លង​សូរសព្ទ ហើយ​បាន​សរសេរ​និក្ខេបបទ​ខ្លី​អំពី​ក្រឹត្យក្រម​រាល​ឆ្លង​សូរសព្ទ​ទៀត​ផង ។ វ័យ​បាន​២០​ឆ្នាំ ប៉ាស្កាល់​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កើត​ស្នាដៃ​ថ្មី​យ៉ាង​ឆ្នើម​លើ​គណិតសាស្ត្រ និង​រូបវិទ្យា ។
លោក ​ជា​អ្នក​បង្កើត​ចេញ​នូវ​វិធី​ផ្ទៃ​មុខ​រាប​កូនីក ច្បាប់​ទឹក​នឹង​ថ្កល់ និង​ការ​សន្និដ្ឋាន​ពី​ការ​ស្ថិតស្ថេរ​នៃ​សម្ពាធ​បរិយាកាស ។ លោក​ក៏​ជា​បិតា​បង្កើត​បណ្ដា​ម៉ាស៊ីន​គិត​លេខ ហើយ​បាន​ច្នៃ​ប្រឌិត​បង្កើត​ម៉ាស៊ីន​គិត​លេខ​ចំនួន​៥០ ដែល​មាន​ម៉ូត​ខុស​ប្លែកៗ​ពី​គ្នា ។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ាស្កាល់​ក៏​ជា​ទស្សនវិទូ​មួយ​រូប​ដែល​មាន​ទស្សនៈ​នយោបាយ និង​សង្គម​ជឿន​លឿន ។ វណ្ណកម្ម «លិខិត​ផ្ញើ​ចំពោះ​មិត្ត» របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​វាយ​តម្លៃ​ថា ជា​វណ្ណកម្ម​សិល្បៈ​អក្សរ​សិល្ប៍​ដ៏​ឆ្នើម​របស់​បារាំង ។

រូប​កង់​រថយន្ត និង​រូប​ជ្រុង​ទ្រវែង

នៅ​រាល់​ពេល​ល្ងាច​ក្នុង​បន្ទប់​ទទួល​ភ្ញៀវ​របស់​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ អេជៀង ប៉ាស្កាល់ (ឪពុក ​របស់ ប្លេស ប៉ាស្កាល់) ច្រើន​តែ​មាន​ឥស្សរជន​ដ៏​ល្បីៗ​ឈ្មោះ​នៅ​ទីក្រុង​ប៉ារីស​មក​លេង​កុះករ ។ គេ​បាន​ពិភាក្សា​គ្នា​លើ​ច្រើន​បញ្ហា ។ ក្នុង​នោះ​មាន​ទាំង​បញ្ហា​គណិត​សាស្ត្រ​ទៀត​ផង ។ កាល​ណោះ កុមារ​ប្លេស ប៉ាស្កាល់​ទើប​តែ​មាន​អាយុ​៨​ឆ្នាំ​ប៉ុណ្ណោះ ម្ដង​នោះ​គេ​បាន​លួច​បើក​ទ្វារ​ចូល​ដោយ​បើក​ភ្នែក​ធំៗ​ថ្លា​យង់​សម្លឹង​ទៅ​ មុខ​ដ៏​ក្រហម​របស់​លោក​ឪពុក​ដែល​កំពុង​ជជែក និង​ប្រកែក​គ្នា​… ។
ថ្ងៃ​មួយ ប៉ាស្កាល់​បាន​សួរ​ឪពុក​ថា «ពុក​អ្ហ៎ា ! តើ​ធរណីមាត្រ​សាស្ត្រ​ដែល​អ៊ំៗ​គាត់​បាន​ប្រកែក​ជជែក​គ្នា​នោះ​គឺ​ជា​អ្វី​ទៅ​ពុក ?» ។ ថ្វី​បើ​ខ្លួន​ជា​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​ពិត​មែន ប៉ុន្តែ​ឪពុក​ប៉ាស្កាល់​មិន​ដែល​នឹក​ឃើញ​ដល់​រឿង​ត្រូវ​បង្រៀន​កូន​របស់​ ខ្លួន​នូវ​ចំណេះ​ដឹង​ពី​គណិតសាស្ត្រ​ឡើយ ពីព្រោះ​លោក​យល់​ឃើញ​ថា កូន​របស់​លោក​នៅ​តូច​ពេក ។ ហេតុ​នោះ លោក​គ្រាន់​តែ​ឆ្លើយ​ឲ្យ​រួច​ពី​មាត់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ «អូ៎ ! នោះ​គឺ​ជា​វិធី​គូរ​បណ្ដា​រូប​ជ្រុង រូប​មូល ហើយ​រក​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​រូប​ទាំង​នោះ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​…» ។
មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ស្រាប់​តែ​ឪពុក​ប៉ាស្កាល់​ប្រទះ​ឃើញ​កូន​របស់​ខ្លួន​កំពុង​ប្រឹង​គូរ​បណ្ដា​រូប​ចម្លែកៗ​លើ​ឥដ្ឋ ។
«កូន​ឯង​ធ្វើ​អី​ហ្នឹង ?» កុមារ​ប៉ាស្កាល់​អេះអុញ មុខ​ឡើង​ក្រហម «កូន​… កូន​កំពុង​រក​ទំនាក់​ទំនង​រវាង​កង់ឡាន ជាមួយ​រូប​ជ្រុង​ទ្រវែង» ។ រូប​កង់​ឡាន​ដែល​កុមារ​ប៉ាស្កាល់​ហៅ​នោះ​គឺ​ជា​រង្វង់​មូល ចំណែក​រូប​ជ្រុង​ទ្រវែង​គឺ​រូប​ចតុកោណ​កែង ។ ឪពុក​ប៉ាស្កាល់​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​កូន​របស់​លោក​ដែល​ មិន​ទាន់​បាន​រៀន​គណិត​សាស្ត្រ​មួយ​ថ្ងៃ​ណា​សោះ បែរ​ជា​អាច​សន្និដ្ឋាន​បាន​នូវ​ទ្រឹស្ដី​បទ​មួយ​ចំនួន​ទៀត ។

អំណោយ​ជូន​ចំពោះ​លោក​ឪពុក

កាល ​លោក​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​វ័យ​ជា​និស្សិត នា​ពេល​អធ្រាត្រ​មួយ​នោះ ពេល​ឃើញ​ឪពុក​របស់​ខ្លួន​កំពុង​អង្គុយ​ប្រឹង​ធ្វើការ​នៅ​លើ​តុ​មួយ ប៉ាស្កាល់​ក៏​លួច​ដើរ​ស្រាល​ជើង​ថ្នមៗ​មក​ជិត​ឪពុក តែ​ឪពុក​នៅ​តែ​ជក់​អារម្មណ៍ ភ្លេច​ខ្លួន​នឹង​តួ​លេខ​ដ៏​ច្រើន ។ លោក​កំពុង​ពិនិត្យ​បញ្ជី​របស់​មន្ទីរ​ហិរញ្ញវត្ថុ​ដែល​លោក​ទើប​នឹង​បាន​ទទួល ​តំណែង និង​ទទួល​បន្ទុក ។
«ខ្សែ​តួលេខ​បូក​ដ៏​វែង​រាប់​ពាន់​លេខ​… !» ប៉ាស្កាល់​លួច​នឹង​ក្នុង​ចិត្ត កិច្ចការ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ធុញទ្រាន់ តែ​មិន​អាច​គេច​ផុត ។ ក៏​ប៉ុន្តែ​… ក្នុង​ខួរ​ក្បាល​របស់​អ្នក​គណិត​សាស្ត្រ​វ័យ​ក្មេង​នេះ បាន​លេច​ឡើង​នូវ​ពន្លឺ​មួយ ! ប៉ាស្កាល់​នឹក​ក្នុង​ចិត្ត​រួច​វិល​ទៅ​កាន់​បន្ទប់​របស់​ខ្លួន គូស​វាស​នូវ​ប្លង់​មួយ​នៅ​លើ​ក្រដាស​… ១០​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក លោកតា​ប៉ាស្កាល់​ជា​ឪពុក​ស្រឡាំង​កាំង​ក្រៃលែង ដោយ​ឃើញ​កូន​របស់​ខ្លួន​ឱប​វត្ថុ​ចម្លែក​មួយ​មក​ដាក់​លើ​តុ​របស់​គាត់ ។
«កូន​សង្ឃឹម​ថា អំណោយ​ដ៏​តូច​ស្ដួច​ស្ដើង​នេះ អាច​នឹង​ជួយ​សម្រាល​ដល់​ការ​ឈឺ​ក្បាល​របស់​ពុក ដោយសារ​តួលេខ​ទាំង​ឡាយ» ។ ការ​ពិត​នោះ​គឺ​ជា​ម៉ាស៊ីន​បូក​សង ដែល​ប៉ាស្កាល់​បាន​យក​អស់​កម្លាំង​កាយ​ចិត្ត​បញ្ញា​របស់​ខ្លួន​បូជា​ចំពោះ​ ឪពុក​ក្នុង​ការ​រុក​រក​បង្កើត​វា ។ នោះ​ក៏​ជា​ម៉ាស៊ីន​គិត​លេខ​ដំបូង​បង្អស់​លើ​សកលលោក ជា​មាតា​បិតា​បុព្វ​សម័យ​នៃ​បណ្ដា​ម៉ាស៊ីន​កុំព្យូទ័រ​ដ៏​ទំនើប​នា​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ។

ដើម​ប្របុស​ចេះ​ពិចារណា

ប៉ាស្កាល់​ពុំ ​ត្រឹមតែ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ដ៏​មហិមា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​នៅ​ជា​ទស្សនវិទូ​មួយ​រូប​ដែល​តែង​ធ្វើ​ការ​តស៊ូ​ប្រឆាំង​រាល់​ជំនឿ​ឈ្លក់ ​វង្វេង​នឹង​សាសនា​ទៀត​ផង ។
ថ្ងៃ​មួយ​មិត្ត​ម្នាក់​បាន​រម្លឹក​ដល់​លោក​ថា «មនុស្ស ​យើង​ប្រៀប​បាន​នឹង​ដើម​ប្របុស​ដ៏​ទន់​ខ្សោយ​ចំពោះ​ធម្មជាតិ​ដ៏​ខ្លាំងក្លា និង​ធំធេង ។ ដូច្នេះ​ធ្វើ​ម្ដេច បង​ឯង​អាច​នឹង​ទ្រាំទ្រ​រួច​នឹង​កម្លាំង​ព្យុះ​ព្យោមា​នោះ ?» ។ ប៉ាស្កាល់​តប​វិញ​ថា «ពិត ​ណាស់ ! មនុស្ស​គ្រាន់​តែ​ជា​ដើម​ប្របុស​ដ៏​ទន់​ខ្សោយ តែ​ជា​ដើម​ប្របុស​ដែល​ចេះ​ពិចារណា ។ ហេតុ​នេះ វា​មិន​សុខ​ចិត្ត​ទុក​ឲ្យ​ព្យុះ​ព្យោមា​បោក​បក់​រំលំ​រំលើង​ឡើយ​…» ។

ពន្លឺ​នៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ

មាន ​ម្ដង​នោះ ក្នុង​ពិធី​ជប់លៀង​មួយ​ដោយ​ចៃដន្យ ប៉ាស្កាល់​អង្គុយ​នៅ​ក្បែរ​សង្ឃរាជ​ស្រុក ។ ពេល​ដែល​សង្ឃរាជ​ស្រុក​ជក់​បារី​ តាម​ច្បាប់​សុជីវធម៌ អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​បង្ខំ​ចិត្ត​ត្រូវ​គូស​ឈើ​គូស​ដើម្បី​ឲ្យ​សង្ឃរាជ​អុជ​ បារី ។ ជា​ភ័ព្វ​អាក្រក់ ឈើ​គូស​គ្រាន់​តែ​ខ្ទាត​ភ្លើង ហើយ​រលត់​ភ្លាម ។
សង្ឃរាជ​ស្រុក​ញញឹម​ ហើយ​និយាយ​លេង​ថា «លោក​ឃើញ​ទេ ពន្លឺ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​ទើប​នឹង​បង្កាត់​ភ្លើង ត្រូវ​រលត់​បាត់​ទៅ​វិញ​ហើយ» ។
គំនិត ​របស់​សង្ឃរាជ​ស្រុក​ចង់​និយាយ​ដល់​ការ​ប្រកែក​ជជែក​គ្នា​ដែល​ទើប​នឹង​ផ្ទុះ ​ឡើង​រវាង​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ជាមួយ​បណ្ដា​អ្នក​នៅ​ក្នុង​សមាគម​សាសនា ។ ប៉ាស្កាល់​ក៏​សើច ហើយ​ឆ្លើយ​តប​វិញ​ថា «ជម្រាប​លោក​ម្ចាស់ នៅ​ក្នុង​ដៃ​លោក​ម្ចាស់ ទុក​ជា​ពន្លឺ​ភ្លើង​អ្វី​ក៏​គង់​តែ​ត្រូវ​រលត់​ដែរ» ។ អាកប្បកិរិយា និង​សតិអារម្មណ៍​ជឿន​លឿន​របស់​ប៉ាស្កាល់​មិន​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មជ្ឈដ្ឋាន​អ្នក​កាន់​សាសនា​មាន​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ឡើយ ។
នៅ​អាយុ​៣២​ឆ្នាំ គ្រោះ​ថ្នាក់​មួយ​នៅ​លើ​ដង​ទន្លេ​សែន បម្រុង​នឹង​ផ្ដាច់​ជីវិត​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដ៏​ក្មេង​វ័យ​រូប​នេះ ។ ឆ្លៀត​ឱកាស​ល្អ​នេះ បណ្ដា​សង្ឃ​កាតូលិក​នាំ​គ្នា​បំប្លោង​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​បាន ​ដាក់​ទណ្ឌកម្ម​ដល់​ជន​ដែល​មើល​ងាយ​ដល់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​ហើយ ។ ប៉ុន្តែ​ទុក​ជា​មាន​ការ​ប្រឆាំង​ពី​វិហារ​កាតូលិក​យ៉ាង​ណា​ក្ដី ក៏​បណ្ដា​វណ្ណកម្ម​វិទ្យាសាស្ត្រ​របស់​ប៉ាស្កាល់​ត្រូវ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ យ៉ាង​ទូលំ​ទូលាយ ហើយ​នៅ​ទី​បញ្ចប់ វិទ្យាសាស្ត្រ​នៅ​តែ​ទទួល​ជ័យជម្នះ​លើ​ជំនឿ​ស៊ប់​វង្វេង​នឹង​សាសនា​ ជានិច្ច ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង

September 16, 2010

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ ហ្សូហាន កេប្ល៉ែរ

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
ហ្សូហាន កេប្ល៉ែរ (Johannes Kepler, 1571-1630)
ហ្សូហាន កេប្ល៉ែរ (Johannes Kepler, 1571-1630)
ហ្សូហាន កេប្ល៉ែរ ជា​អ្នកប្រាជ្ញ​ជនជាតិ​អាល្លឺម៉ង់​ដ៏​ល្បីល្បាញ​មួយ​រូប ។ មួយ​ជីវិត​របស់​លោក​បាន​ផ្សារ​ភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ការ​រុករក​នូវ​អាថ៌កំបាំង​ទាំង​ឡាយ​ក្នុង​អវកាស ។ ឈ្មោះ​របស់​លោក​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​សម្រាប់​ហៅ​ច្បាប់​៣​ស្ដីពី​ការ​ធ្វើ​ចលនា​របស់​បណ្ដា​ពិភព​ដែល​ជា​ការ​ត្រៀម​សម្រាប់​ឲ្យ​កំណើត​ច្បាប់​ទំនាញ​ផែនដី​របស់​ញូវតុន ។ ប្រការ​មួយ​គួរ​ឲ្យ​ស្ងើច​សរសើរ​គឺ កេប្ល៉ែរ​បាន​សម្រេច​នូវ​ស្នាដៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដ៏​ធំធេង​ក្នុង​លក្ខណៈ​ដ៏​ លំបាក ដូចជា ​ការ​ខ្វះខាត​សម្ភារៈ ហើយ​ខាង​ស្មារតី​ក៏​លោក​ត្រូវ​រង​នូវ​ការ​ឈឺចាប់​យ៉ាង​ច្រើន​ណាស់​ដែរ ។ កាល់ម៉ាក់ ធ្លាប់​បាន​វាយ​តម្លៃ​កេប្ល៉ែរ​ថា «វីរបុរស​មួយ​រូប​ដែល​លោក​ស្រលាញ់​ពេញ​ចិត្ត» ។
កេប្ល៉ែរ​នៅ ​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​តម្លៃ​ថា ជា​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​ដ៏​មាន​ទេព​កោសល្យ​ ជា​ឥដ្ឋ​មួយ​ដុំ​ដំបូង​បង្អស់​ដែល​គេ​បាន​ដាក់​សម្រាប់​ការ​ត្រៀម​ឲ្យ​កំណើត ​នៃ​ក្បួន​លំហាត់​គណនា​អនុគមន៍​ដ៏​ទំនើប ។

បុព្វជិត​មិន​គ្រប់​លក្ខណៈ

កេប្ល៉ែរ បាន​បង្ហាញ​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ទេពកោសល្យ​គណិតសាស្ត្រ​តាំង​ពី​លោក​នៅ​វ័យ​ក្មេង​ ម្ល៉េះ ។ តែ​ដោយ​មក​ពី​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​លោក​ក្រ​ពេក មិន​អាច​ឲ្យ​កូន​ទៅ​រៀន​បាន ម្ល៉ោះ​ហើយ​បង្ខំ​ចិត្ត​ឲ្យ​លោក​ត្រូវ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​វិជ្ជា​ស្ថាន​ពូជសាសន៍ ដើម្បី​ជួយ​មើល​ខុស​ត្រូវ​ដល់​ការ​រៀន​សូត្រ​របស់​កូន ។
កេប្ល៉ែរ​ត្រូវ​បាន​វិជ្ជាស្ថាន​ពូជសាសន៍​ឲ្យ​សិក្សា​ខាង​ផ្នែក​របស់​មហាវិទ្យាល័យ​ទូយប៊ីនហ្គេន ក្នុង​បំណង​បណ្ដុំ​បណ្ដាល​ឲ្យ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​បព្វជិត ។ កេប្ល៉ែរ​រៀន​យ៉ាង​ពូកែ ក៏​ប៉ុន្តែ​ក្រៅ​ពី​ការ​ប្រឡង​បញ្ចប់​ឆ្នាំ​សិក្សា គណៈ​មេប្រយោគ​បាន​ឯកភាព​គ្នា​ថា លោក​មិន​គ្រប់​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​ជា​បុព្វជិត​ឡើយ ។ ដោយ​ហេតុ​ផល​យ៉ាង​សាមញ្ញ​គឺ កេប្ល៉ែរ​ជក់​ចិត្ត​នឹង​ការ​អាន​សៀវភៅ​របស់ នីកូឡា ប៉ែតនិក (តារា​វិទូ​ជនជាតិ​ប៉ូឡូញ ឆ្នាំ​១៤៧៣​‑​១៥៤៣) ដែល​និយាយ​អំពី​ការ​វិល​របស់​ភព (តាម​ទស្សនៈ​ពី​បុរាណ បណ្ដា​ពិភព​ដូចជា ព្រះអាទិត្យ ផ្កាយ សុទ្ធ​សឹង​វិល​ជុំវិញ​ផែនដី) ឬ​ពី​ទ្រឹស្ដី​បិសាច ដែល​បាន​គូស​បញ្ជាក់​ថា ផែនដី​ធ្វើ​ចលនា​វិល​ជុំ​វិញ​ព្រះអាទិត្យ ។ ឯ​តាម​ធម៌​សាសនា​គ្រឹះស្ថាន​បាន​និយាយ​ថា ផែនដី​ជា​មណ្ឌល​នៃ​ពិភពលោក ។

សាស្ត្រាចារ្យ​ម្នាក់​ដ៏​ពូកែ ក៏​ប៉ុន្តែ​គ្មាន​ការ​ធ្វើ

បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រឡង​ជាប់​កម្មសិក្សា​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ កេប្ល៉ែរ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​សាស្ត្រាចារ្យ​នៅមហា​វិទ្យាល័យ​ក្រាស (ប៉ែក​ខាងត្បូង​អូទ្រីស) ។ ទាំង​សិស្ស​ទាំង​មជ្ឈដ្ឋាន​គ្រូ​បង្រៀន​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ​នេះ​ទុក​ចិត្ត និង​ស្រលាញ់​រាប់​អាន​លោក​សាស្ត្រាចារ្យ​វ័យ​ក្មេង​កេប្ល៉ែរ​ណាស់ ។ លោក​កេប្ល៉ែរ ថ្វី​បើ​មាន​រាង​ស្គម​ទន់​ខ្សោយ ក៏​ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​ស្មារតី​ព្យាយាម និង​ខ្លាំង​ពូកែ​ណាស់ ។ គ្រប់​តែ​មេរៀន​បង្រៀន​របស់​លោក គឺ​ច្បាស់​លាស់ ព្រោះ​ថា​លោក​ចូល​ចិត្ត​រៀន​សូត្រ និង​ចូល​ចិត្ត​ស្រាវជ្រាវ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ណាស់ ។ ក្នុង​រយៈ​ពេល​តែ​៤​ឆ្នាំ​ដែល​បំពេញ​ការងារ​នៅ​ក្រាស កេប្ល៉ែរ​បាន​ប្រកាស​នូវ​ស្នាដៃ​ធំៗ ដូចជា សៀវភៅ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ឆ្នាំ​១៥៩៤ ក្នុង​នោះ​មាន​ទាំង​ផ្នែក​ស្ទង់​មើល​កម្រិត​សីតុណ្ហភាព និង​សៀវភៅ​ប្រជុំ​វិញ្ញាសា​ស្រាវជ្រាវ​ពី​លំហ​អវកាស (១៥៩៧) ។ ក៏​ប៉ុន្តែ រហូត​មក​ដល់​ឆ្នាំ​១៥៩៩ ពុំ​មាន​សាលា​ណា​មួយ​នៅ​ក្រាស​ហ៊ាន​អញ្ជើញ​លោក​គ្រូ​កេប្ល៉ែរ​មក​បង្រៀន​ទៀត ​ឡើយ ។ ក្នុង​ការ​ប្រជែង​ដណ្ដើម​គ្នា​រវាង​បក្ស​សាសនា​ចាស់ និង​បក្ស​សាសនា​ថ្មី កេប្ល៉ែរ​ត្រូវ​គេ​មន្ទិល​សង្ស័យ​ថា​ចូល​រួម​ក្នុង​សកម្មភាព​ប្រឆាំង​នឹង​ សមាគម​សាសនា​ក្រាស ។ លោក​សាស្ត្រាចារ្យ​ដ៏​ពូកែ​នោះ​ត្រូវ​បាត់​បង់​ការងារ​ធ្វើ ហើយ​ទទួល​រង​នូវ​ការ​គំរាម​កំហែង​ទៀត​ផង ។ លោក​បង្ខំ​ចិត្ត​ត្រូវ​នាំ​គ្រួសារ​រត់​គេច​ខ្លួន ។

គ្រូ​ទស្សន៍ទាយ​ដោយ​បង្ខំ​ចិត្ត

ចាប់​ពី​ឆ្នាំ​១៦០១ កេប្ល៉ែរ​ត្រូវ​បាន​ព្រះមហាក្សត្រ​អូទ្រីស តែង​តាំង​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​របស់​ព្រះរាជា ទទួល​បន្ទុក​ស្ថានីយ​តារាសាស្ត្រ​ប្រាក (ប្រទេស​អូទ្រីស​នៅ​សតវត្ស​ទី​១៧ រួម​មាន​ទាំង​ប្រទេស​ឆេកូ​ស្លូវ៉ាគី) ។ អ្នក​គណិតសាស្ត្រ​រូប​នេះ អាច​ធ្វើ​ការ​តាម​ចំណង់​ចិត្ត ក៏​ប៉ុន្តែ​បែរ​ជា​ត្រូវ​ខ្វះខាត​លក្ខណៈ​ដ៏​សំខាន់​មួយ​គឺ​ព្រះរាជា​ពុំ​មាន ​ប្រាក់​សម្រាប់​បៀវត្ស​ឲ្យ​កេប្ល៉ែរ​ឡើយ ព្រោះ​សង្គ្រាម​ដែល​អូស​បន្លាយ​ជាមួយ​បណ្ដា​ប្រទេស​នានា​បាន​បង្ហិន​បង្រីង​ សម្ងួត​ថវិកា​របស់​ប្រទេស​ព្រះអង្គ​ទៅ​ហើយ ។ ពីរ​បី​ឆ្នាំ​ជាប់​គ្នា កេប្ល៉ែរ​មិន​ទទួល​បាន​បៀវត្ស​មួយ​កាក់​មួយ​សេន​ណា​ទាំង​អស់ ។ ដើម្បី​អាច​នឹង​រស់​បន្ត​ដង្ហើម បន្ត​ការ​ស្រាវជ្រាវ​វិទ្យាសាស្ត្រ កេប្ល៉ែរ​បង្ខំ​ចិត្ត​ត្រូវ​ធ្វើ​ជា​គ្រូទស្សន៍​ទាយ​ជោគតារា​ឲ្យ​អស់​លោក​ នាម៉ឺន​មន្ត្រី​ក្នុង​ព្រះរាជវង្ស (សម័យ​នោះ​គេ​ជឿ​ថា វាសនា​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​សុទ្ធ​សឹង​មាន​ទាក់​ទង​ដល់​ចលនា​របស់​ផ្កាយ​ទាំង ​ឡាយ​នៅ​លើ​មេឃ ។ ក្បួន​ជោគតារា​គឺ​ជា​ក្បួន​សម្រាប់​ទស្សន៍​ទាយ​វាសនា​របស់​មនុស្ស​តាម​ផ្កាយ ​លើ​មេឃ) ។ កេប្ល៉ែរ​បាន​កត់​សម្គាល់​ដោយ​ភាព​ល្វីង​ជូរចត់​ថា «ក្បួន​ជោគតារា​ដ៏​ផ្ដេសផ្ដាស​នោះ បាន​ចិញ្ចឹម​បំប៉ន​នូវ​បណ្ដា​ស្នាដៃ​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្ញុំ» ។

បរិមាណ​កិច្ចការ​ដ៏​ធំ​សម្បើម

ច្បាប់​កេប្ល៉ែរ​ថ្លែង​យ៉ាង​សាមញ្ញ​ថា ៖
  1. ពិភពលោក​ទាំង​អស់​សុទ្ធសឹង​ធ្វើ​ចលនា​វិល​ជុំ​វិញ​ព្រះអាទិត្យ តាម​គោលចរ​រាង​អេលីប​ដែល​មាន​ព្រះអាទិត្យ​ជា​ចំណុច​មួយ​ក្នុង​ចំណុច​រួម​ពីរ ។
  2. បណ្ដា​ផ្ទៃក្រឡា​ដែល​បង្ក​ឡើង​ដោយ​កាំ​វិកទ័រ​របស់​ពិភព​នីមួយៗ​សមាមាត្រ​ជាមួយ​នឹង​ថេរៈ​វេលា​ចលនា​របស់​វា ។
  3. ការ​រេ​របស់​ថេរៈ​វេលា​វិល​នៃ​ពិភព​ជុំវិញ​ព្រះអាទិត្យ​សមាមាត្រ​ជាមួយ​គីប​នៃ​ចម្ងាយ​មធ្យម​របស់​វា​ទៅ​កាន់​ព្រះអាទិត្យ ។
មនុស្ស ​តិច​ណាស់​ដែល​បាន​ដឹង​ថា ឃ្លា​អក្សរ​ដ៏​ខ្លី​នេះ​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​បរិមាណ​ការងារ​ដ៏​ធំ​ធេង ។ ច្បាប់​២​ដំបូង​ ដែល​កេប្ល៉ែរ​បាន​រក​ឃើញ​ក្រោយ​ពី​ការ​ធ្វើ​ពលីកម្ម​៥​ឆ្នាំ​យ៉ាង​តានតឹង ដោយ​ត្រូវ​ធ្វើ​លេខ​រាប់​លាន​តួ​ដែល​កត់ត្រា​បាន​ពី​តារាសាស្ត្រ​របស់​តារា​ វិទូ ទីខូ​ប្រាហេ (តារាវិទូ​ជាតិ​ដាណឺម៉ាក ១៥៤៦​‑​១៦០១) បន្សល់​ទុក​មក ។ ចំណែក​ច្បាប់​ទី​៣ លោក​ត្រូវ​ចំណាយ​ពលីកម្ម​ចំនួន​៩​ឆ្នាំ​យ៉ាង​នឿយ​ហត់ គឺ​ថា​លោក​កេប្ល៉ែរ​ត្រូវ​ធ្វើការ​សង្កេត​មើល​បណ្ដើរ កត់​ត្រា​តួលេខ​តារា​សាស្ត្រ​បណ្ដើរ ដោយ​ត្រូវ​កែសម្រួល និង​គិត​លេខ​បណ្ដើរ ។

​ឆ្លង​កាត់​លើ​វាសនា​អភ័ព្វ

កេប្ល៉ែរ​កើត ​មក ហាក់​ទុក​ខ្លួន​លោក​សម្រាប់​រង​ទទួល​នូវ​ការ​សាកល្បង​នឹង​ពេល​វេលា ។ វាសនា​អភ័ព្វ​តែង​តែ​សង្កត់​ធ្ងន់​មក​លើ​ស្មា​ទាំង​គូ​របស់​លោក ។ ប្រពន្ធ​ស្លាប់ កូន​ស្លាប់ ម្ដាយ​ត្រូវ​ជាប់​គុក​ដោយ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​ធ្វើ​ធ្មប់ ។ កេប្ល៉ែរ​ត្រូវ​រស់​យ៉ាង​វេទនា​ដើម្បី​រំដោះ​ជីវិត​ម្ដាយ​ពី​ទុក្ខ​ទោស ហើយ​ខ្លួន​លោក​ក៏​តែង​តែ​ត្រូវ​រង​ទទួល​នូវ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា ធ្វើការ​ផ្សព្វផ្សាយ​នូវ​ទ្រស្ដី​បិសាច​របស់​កូប៉ែកនិក ។ ក៏​ប៉ុន្តែ​កេប្ល៉ែរ​បាន​ពុះពារ​ឆ្លង​កាត់​គ្រប់​ការ​លំបាក គ្រប់​ឧបសគ្គ​ដោយ​ក្លាហាន​អង់អាច ។ ច្បាប់​ទី​៣​របស់​កេប្ល៉ែរ​ដែល​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​១១​ឆ្នាំ គឺ​ជា​ពេល​ដែល​គ្រួសារ​របស់​លោក​ត្រូវ​ជួប​វាសនា​អាក្រក់​ខ្លាំងក្លា​ បំផុត ។
កេប្ល៉ែរ​បាន​ដក​ដង្ហើម​ចុងក្រោយ​បំផុត​ក្នុង​ដំណើរ​ដោយ​រទេះ​សេះ​មួយ​ពី​ទីក្រុង​លីន្ស ទៅ​កាន់ ​រេហ្គេន្សប៊ួ ។ ក្នុង​ហោប៉ៅ​របស់​លោក​នៅ​ពេល​នោះ មាន​ប្រាក់​តែ​២២​អេវី ជិត​ស្មើ​នឹង​មួយ​កាក់ ក៏​ប៉ុន្តែ​បណ្ដាល​ឲ្យ​លោក​ពោរពេញ​ដោយ​មោទនភាពៈ «ខ្លួន ​ខ្ញុំ​ជិត​បាន​វាស់​ដី​ហើយ ក៏​ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​បាន​វាស់​ផ្ទៃមេឃ​រួច​ហើយ​ដែរ ! រូបកាយ​ខ្ញុំ​ជិត​នឹង​បាន​កប់​បាត់​ក្នុង​ជម្រៅ​ដី​ដ៏​ត្រជាក់ ក៏​ប៉ុន្តែ​ព្រលឹង​របស់​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​បាន​ហោះ​ហើរ​សព្វ​ផ្ទៃមេឃ» ។

រស់​នៅ​ដោយ​ក្ដី​សង្ឃឹម

ដោយ​ម្ដាយ​ត្រូវ​រង​នូវ​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ថា​ជា​យាយ​ធ្មប់ ហើយ​សាមី​ខ្លួន​លោក​កេប្ល៉ែរ​ក៏​ជា​អ្នក​ធ្លាប់​ពង្រីក​នូវ​ទ្រឹស្ដី​កេប្ល៉ែរនិក នៅ​ឆ្នាំ​១៦២៦ ពួក​អ្នក​វង្វេង​សាសនា​នៅ​លីន្ស បាន​សម្រុក​ចូល​វាយ​កម្ទេច​ផ្ទះ​លោក ហើយ​គំរាម​កំហែង​ធ្វើ​បាប​ដល់​អ្នកប្រាជ្ញ​រូប​នេះ​ទៀត​ផង ។
មិត្តភក្ដិ​ជាច្រើន​រូប​បាន​តឿន​ឲ្យ​កេប្ល៉ែរ​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​នៅ​អ៊ីតាលី ។ គេ​បាន​អះអាង​ថា ទេពកោសល្យ​របស់​លោក​នឹង​បាន​គេ​ប្រើ​ប្រាស់ បើ​លោក​យល់​ព្រម​ប្រកាស​ចោល​ទ្រឹស្ដី​កូប៉ែកនិក ។ កេប្ល៉ែរ​ប្រកែក​ដាច់​អហង្ការ​ចំពោះ​យោបល់​ទាំង​នេះ ទុក​ជា​ជីវភាព​គ្រួសារ​របស់​លោក​នៅ​ពេល​នោះ​ទីទ័ល​ក្រ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្ដី ។ គេ​បាន​ព្រួយបារម្ភ​ជួស​លោក មិន​ដឹង​តើ​លោក​នឹង​រស់​នៅ​ដោយ​របៀប​ណា តែ​កេប្ល៉ែរ​បាន​និយាយ​ដោយ​មោទនៈ​ថា «ខ្ញុំ​នឹង​រស់​នៅ​ដោយ​ក្ដី​សង្ឃឹម​ជានិច្ច !» ៕
ដកស្រង់​ពី​សៀវភៅ​កម្រង​ជីវិត​អ្នកប្រាជ្ញ ចងក្រង​ដោយ ចាន់ សុខហេង

September 5, 2010

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ តូស្ហីមីឈី អូកូបូ

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
តូស្ហីមីឈី អូកូបូ (Toshimichi Okubo, 1830-1878)
តូស្ហីមីឈី អូកូបូ (Toshimichi Okubo, 1830-1878)
អូកូបូ កើត​ពី​ថ្ងៃទី​២៦ ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ​១៨៣០ ។ បើ​ពោល​ពី​ការ​សិក្សា គ្មាន​អ្វី​ជា​លក្ខឋាន​ទេ ព្រោះ​ប្រទេស​ជប៉ុន ក្នុង​សម័យ​កាល​ជាង​១០០​ឆ្នាំ​មក​នេះ ឥត​បាន​ចាត់​ការ​សិក្សា​តាម​របៀប​អឺរ៉ុប​ទាល់​តែ​សោះ ទាំង​ប្រទេស​ជប៉ុន ក៏​ត្រូវ​ជនជាតិ​ស្បែក​ស​ជិះជាន់​រហូត​ដល់​ទៅ​មាន​ច្បាប់​ហាម​មិន​ឲ្យ​ ជនជាតិ​ជប៉ុន​ធ្វើការ​ទាក់ទង​នឹង​ជន​ជាតិ​ស្បែក​ស​ទៀត​ផង ។ ការ​សិក្សា​របស់​អូកូបូ ទើប​ប្រកាន់​តែ​ការ​សិក្សា​នៅ​ផ្ទះ ស្ដាប់​តែ​មនុស្ស​ធំ​និយាយ​ឲ្យ​ស្ដាប់​ពី​កិច្ចការ​ផែនដី ហើយ​ដល់​កាល​ធំ​ឡើង ខ្លួន​ឯង​ក៏​មាន​មិត្ត​សម្លាញ់​ពីរ​បី​នាក់ ដែល​តែង​តែ​មក​ជួប​គ្នា​សឹង​តែ​រាល់​ថ្ងៃ សន្ទនា​ជជែក​ឲ្យ​យោបល់​គ្នា​ផ្សេងៗ ខួរ​ក្បាល​របស់​អូកូបូ បាន​ទទួល​ការ​អប់រំ​ដោយ​វិធី​នេះ​ឯង ទើប​ខុស​ពី​វីរបុរស រដ្ឋបុរស ឬ​មហាបុរស​ដទៃ ​ទៀត​ជាច្រើន​ដែល​សុទ្ធ​តែ​បាន​ចូល​មហាវិទ្យាល័យ បាន​ទទួល​ការ​សិក្សា​យ៉ាង​ប្រសើរ​មក​ហើយ ។ បើ​ទុក​ជា​ដូច្នោះ សេចក្ដី​ឈ្លាសវៃ​របស់​អូកូបូ ក៏​មិន​ចាញ់​ពួក​អ្នក​ទាំង​នោះ​ឡើយ ។
ដោយ​អំណាច​ការ​បាន​ស្ដាប់​បាន​ឮ​ច្រើន អូកូបូ ទើប​បាន​លក្ខឋាន​ច្រើន​ប្រការ ជា​គ្រឿង​ពិសោធន៍​ឲ្យ​រដ្ឋាភិបាល​ឃើញ​ការ​អាក្រក់​ទន់​ខ្សោយ​របស់​ជន​ខ្លះៗ​ ក្នុង​គណៈ​រដ្ឋាភិបាល ។ ត​មក​អាយុ​២៣​ឆ្នាំ បាន​ឱកាស​ចូល​គាល់​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ណារិអាគី ដែល​កាន់​អំណាច​នៅ​ប្រទេស​ជប៉ុន​ក្នុង​វេលា​នោះ ហើយ​ក៏​ស្នើ​ខ​ពិសោធន៍​របស់​ខ្លួន ដែល​បាន​ធ្វើ​មក​ជា​យូរ​ហើយ ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ​ឯង អូកូបូ ទើប​បាន​ទទួល​តំណែង​រាជការ​ខាង​ក្រសួង​ហិរញ្ញវត្ថុ និង​ជា​ទី​ប្រោស​ប្រាណ​របស់​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ណារិអាគី យ៉ាង​ក្រៃលែង ។ តែ​មាន​រឿង​ថា អូកូបូ ជា​អ្នក​មាន​និស្ស័យ​រឹងប៉ឹង​ពេក​នៅ​ក្នុង​ពេល​ខ្លះ ទាល់​តែ​ព្រះអង្គ​ម្ចាស់ ណារិអាគី មាន​ព្រះរាជ​ឱង្ការ​ពោល​ពី​អូកូបូ ថា ជន ​ប្រភេទ​នេះ​រក​បាន​ដោយ​លំបាក និង​មាន​ប្រយោជន៍​បំផុត តែ​មាន​តែ​ខ្ញុំ​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ចេះ​យក​មនុស្ស​នេះ​ទុក​ក្នុង​កណ្ដាប់​ ដៃ​បាន ។
អាយុ​៣០​ឆ្នាំ អូកូបូ បាន​ជា​អធិការ​កិច្ចការ​ឃ្លាំង​ប្រាក់ ។ អាយុ​៤២​ឆ្នាំ បាន​ជា​ភូឈួយ​ឯកអគ្គ​រាជទូត​ពិសេស ដែល​បញ្ជូន​ជា​ផ្លូវការ​ទៅ​កាន់​ប្រទេស​អង់គ្លេស បារាំង អាល្លឺម៉ង់ និង​រុស្ស៊ី ហើយ ​ក៏​ឆ្លៀត​យក​ឱកាស​នោះ​ឯង សិក្សា​យក​វិជ្ជា​ថ្មីៗ​ទៀត​បាន​ជាច្រើន ។ លុះ​ត្រលប់​មក​ប្រទេស​ជប៉ុន​វិញ បាន​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​មហាផ្ទៃ ក្នុង​អាយុ​៤៤​ឆ្នាំ ។
អូកូបូ ជា​វីរជន​ជប៉ុន​ដំបូង​បំផុត​ដែល​ជា​អ្នក​យល់​ថា ការ​ដែល​នឹង​ប្រជែង​ប្រណាំង​នឹង​ជនជាតិ​ស្បែក​ស​បាន​នោះ ចាំ​បាច់​ត្រូវ​រៀន​តាម​វិធី​សិក្សា​របស់​ជនជាតិ​ស្បែក​ស យក​មក​ផ្លាស់​ប្ដូរ​កិច្ចការ​ផែនដី​របស់​ខ្លួន និង​មិន​គួរ​រឹងរូស​យក​តែ​ការ​ច្បាំង​ជា​ត្រីមុខ​តែ​ម្យ៉ាង​តាម​គំនិត​របស់​ ពួក សាមូរ៉ៃ (Samurai) ឡើយ ។ ហេតុ​នោះ​ឯង រដ្ឋបាល​នយោបាយ​របស់​អូកូបូ ទើប​ងាក​ទៅ​រក​ផ្លូវ​ដែល​នឹង​បើក​ការ​ទាក់ទង​ជាមួយ​ជនជាតិ​ស្បែក​ស​ឲ្យ​បាន​ ច្រើន​ឡើង​ផ្ដើម​ធ្វើការ​កែប្រែ​សន្ធិសញ្ញា​នឹង​ប្រទេស ។ ស្ថាបនា​ផ្លូវ​រថភ្លើង​រៀបចំ​ក្រុម​នគរបាល​តាម​បែប​ទំនើប​ផ្គត់ផ្គង​ខាង​ វប្បកម្ម តាំង​សលា​រៀន​ខាង​កសិកម្ម និង​ពាណិជ្ជកម្ម កិច្ចការ​ផ្សេងៗ​របស់​អូកូបូ នេះ​ញ៉ាំង​ប្រយោជន៍​ដ៏​ធំ​មហិមា​ដល់​ប្រទេស​ជប៉ុន តែ​ក៏​រមែង​មិន​ជា​ទី​ពេញ​ចិត្ត​របស់​ជនជាតិ​ជប៉ុន ដែល​មិន​ត្រូវ​ការ​យក​តម្រាប់​ជនជាតិ​ស្បែក​ស ។ ដូច្នេះ​ទើប​មាន​គណៈ​បក្សពួក​ដែល​ធ្វើ​ការ​តតាំង​ប្រឆាំង​ជំទាស់​នយោបាយ​ របស់​អូកូបូ ។ តែ​អូកូបូ បាន​ទទួល​ការ​គាំទ្រ​ពី​ព្រះមហាក្សត្រ ទើប​អាច​យក​ឈ្នះ​ពួក​បក្ស​ដែល​ជំទាស់ ចាត់ការ​ស្ថាបនា​ប្រទេស​ជប៉ុន ឲ្យ​ចូល​បែប​ទំនើប​រហូត​មក ។ តែ​៥​ឆ្នាំ​ក្រោយ​ពី​បាន​ជា​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី អាយុ​៤៨​ឆ្នាំ គ.ស​១៨៧៨ ក៏​ត្រូវ​ជន​ពុំ​ស្គាល់​មុខ​លួច​សម្លាប់​កណ្ដាល​ផ្លូវ​ថ្នល់ យ៉ាង​គួរ​ឲ្យ​អាណោច​អាធ័ម​ក្រៃលែង ។ មរណភាព​របស់​អូកូបូ នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​តក់​ស្លុត​ដល់​ព្រះរាជា​នៃ​ប្រទេស​ជប៉ុន​យ៉ាង​លើស​លប់ ។ ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ជា​អ្នក​ចាត់​ចែង​ពិធី​បញ្ចុះ​សព​អូកូបូ ផ្ទាល់​ព្រះអង្គ​ឯង ។ រហូត​មក​ទល់​នឹង​ថ្ងៃ​មរណៈ អូកូបូ មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​សល់​នៅ​ត្រឹម​តែ​២០០​យេន​ប៉ុណ្ណោះ ។ អូកូបូ ធ្លាប់​បាន​ទទួល​ព្រះរាជ​អំណោច​ដ៏​ច្រើន​ពី​ព្រះមហាក្សត្រ​ម្ដង​ដែរ តែ​គាត់​ពុំ​បាន​យក​ទៅ​ជា​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន បែរ​ជា​យក​ទៅ​ទំនុក​បម្រុង​សាលា​វប្បកម្ម​ទាំង​អស់​ទៅ​វិញ ។
បាន​សេចក្ដី​ថា អូកូបូ ទទួល​មរណៈភាព​ទៅ​ចោល​គ្រួសារ​នៅ​ក្រោម​អំណាច​នៃ​សេចក្ដី​ក្រខ្សត់ ខុស​ពី​ជន​ដទៃៗ​ទៀត ៕
ដោយ ស៊ា ប៊ុនភេង សៀវភៅ​សាង​ខ្លួន​ឯង

August 31, 2010

ជីវិត និង​ស្នាដៃ​របស់ បេនីតូ មុស្សូលីនី

Filed under: ប្រវត្តិ​ជន​សំខាន់
បេនីតូ មុស្សូលីនី (Benito Mussolini, 1883-1945)
បេនីតូ មុស្សូលីនី (Benito Mussolini, 1883-1945)
មូស្សូលីនី ជា​អ្នក​បង្កើត​លទ្ធិ កលាប​និយម (Fascism) ដែល​យើង​មិន​គួរ​លើក​ឡើង​មក​ជា​តួយ៉ាង​សម្រាប់​អ្នក​សាង​ខ្លួន​ឡើយ ។ ប៉ុន្តែ​គេ​អាច​រើស​យក​ចំណុច​ល្អ​របស់​គាត់​មក​ប្រើ ។
មូស្សូលីនី កើត​នៅ​ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ​១៨៨៣ ក្នុង​ត្រកូល​ក្រីក្រ​បំផុត ធំ​ឡើង​ឪពុក​ឲ្យ​រៀន​ឯ​សាលា បាន​ទទួល​របាយការណ៍​ពី​គ្រូ​ថា​ រៀន​ពូកែ​ណាស់ ។ តែ​ឪពុក​ម្ដាយ​ពុំ​មាន​ប្រាក់​គ្រប់​គ្រាន់​នឹង​បង់​ថ្លៃ​សិក្សា​ត​ទៅ​ទៀត ទើប​បាន​ធ្វើ​ពាក្យ​សុំ​អង្វរ​ក​ចំពោះ​សាលាធិការ សុំ​ឲ្យ​មូស្សូលីនី បាន​សិក្សា​ដោយ​មិន​បាច់​បង់​ថ្លៃ​សាលា ។ តែ​សាលាធិការ​ពុំ​យល់​ព្រម មូស្សូលីនី​ក៏​ត្រូវ​ឈប់​រៀន មក​រក​ស៊ី​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ជាមួយ​ឪពុក​ម្ដាយ ។ កាល​អាយុ​បាន​២០​ឆ្នាំ អស់​ផ្លូវ​រក​ស៊ី​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ក្នុង​ប្រទេស អ៊ីតាលី ក៏​នីរទេស​ខ្លួនឯង​ទៅ​កាន់​ប្រទេស​ស៊្វីស និង​រក​សុំ​ការ​ធ្វើ​ដោយ​ឥត​រើស​ថា​ជា​មុខការ​ដូច​ម្ដេច​ឡើយ ។ ទីបំផុត រក​ការ​ធ្វើ​ពុំ​បាន​ទាល់​តែ​សោះ ហើយ​ក៏​ត្រូវ​ធ្លាក់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​មនុស្ស​សុំ​ទាន គ្រាន់​តែ​បាន​កំណាត់​នំប៉័ង​បន្តិច​បន្តួច​ដើម្បី​បន្ត​ជីវិត​ទៅ​ទៀត​ ប៉ុណ្ណោះ ។ ដេក​នៅ​តាម​ថ្នល់ តាម​សំយាប​ផ្ទះ ឬ​ក៏​ក្រោម​ស្ពាន តាម​តែ​ដូច​ម្ដេច​ឲ្យ​តែ​បាន​រស់​នៅ​សិន ។ ទីបំផុត​ក៏​បាន​ចូល​ទៅ​ធ្វើការ​នៅ​ក្នុង​សារព័ត៌មាន​ខាង​ពួក​សង្គមនិយម ។ ពុំ​ដឹង​ជា​សរសេរ​រឿង​ទំនាស់​អ្វី ក៏​ស្រាប់​តែ​ត្រូវ​រដ្ឋាភិបាល​ស៊្វីស​ចាប់​ខ្លួន​បញ្ជូន​ទៅ​ប្រទេស​អ៊ីតាលី ​វិញ ។
អ្នក​សរសេរ​រឿង​ មូស្សូលីនី បាន​វែកញែក​ថា គុណសម្បត្តិ​ដែល​នាំ​មូស្សូលីនី​ទៅ​កាន់​ភាព​ជា​ធំ​បាន​នោះ គឺ​ភាព​ជា​អ្នក​មាំទាំ​មិន​ព្រម​ចុះ​ចាញ់​ចំពោះ​ការ​លំបាក​តោកយ៉ាក​ក្នុង​ ជីវិត និង​ប្រើ​ពេល​វេលា​គ្រប់​នាទី​ដែល​មាន សម្រាប់​សិក្សា​អប់រំ​ខ្លួន​ឯង ។ ព្រោះ​គ្មាន​ឱកាស​បាន​ចូល​ទៅ​សិក្សា​ក្នុង​មហាវិទ្យាល័យ​ដូច​ជន​ទាំង​ឡាយ​ ដទៃ ។ សេចក្ដី​ព្យាយាម​ទាំង​នេះ​ឯង​ជា​ហេតុ​ឲ្យ​មូស្សូលីនី មាន​ការ​ចេះ​ដឹង និង​តែង​អត្ថបទ​ផ្សេងៗ​បាន​ល្អ​ប្រសើរ ។
កាល ​ត្រលប់​មក​ប្រទេស​អ៊ីតាលី​វិញ ក៏​រក​ស៊ី​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ខាង​ធ្វើ​កាសែត​ក្នុង​តំណែង​តាំង​ពី​តូច​បំផុត រហូត​ដល់​ធំ​បំផុត និង​បាន​ជា​ម្ចាស់​សារព័ត៌មាន​មួយ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ក៏​បាន​បក្សពួក​ច្រើន​ឡើងៗ រហូត​ដល់​ទីបំផុត​ក៏​បាន​ជា​សមាជិក​ក្នុង​រដ្ឋសភា ។
សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​១​កន្លង​ទៅ ការ​គ្រប់​គ្រង​ប្រទេស​អ៊ីតាលី ច្របូក​ច្របល់​វឹកវរ​ក្រៃលែង ព្រោះ​រដ្ឋាភិបាល​មិន​អាច​បង្ក្រាប​ពួក បូលស្ហេវិគ (Bolchévic) និង​កុម្មុយនិស្ត ដែល​ផ្សាយ​លទ្ធិ និង​ធ្វើការ​លំបាក​ឲ្យ​ដល់​ប្រទេស​អ៊ីតាលី ក្នុង​វេលា​នោះ​យ៉ាង​ក្រៃលែង ។ គ.ស​១៩២២ អាយុ​បាន​៣៩​ឆ្នាំ មូស្សូលីនី ឃើញ​ថា​គណៈរដ្ឋមន្ត្រី​ចាស់​អស់​សមត្ថភាព​ហើយ ទើប​ត្រៀម​បក្សពួក​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​រំលំ​គណៈ​រដ្ឋាភិបាល​ចាស់​ចេញ និង​ចូល​កាន់​កាប់​កិច្ច​ការ​រដ្ឋ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ។ គណៈរដ្ឋមន្ត្រី​ចាស់​បាន​នាំ​រឿង​នេះ​ចូល​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​ព្រះបាទ វិគទ័រ អេម៉ានុយអែល (Victor Emmanuel) សុំ​ឲ្យ​ទ្រង់​ឡាយ​ព្រះហស្ត​លេខា​ជា​ព្រះបរម​រាជឱង្ការ​ថា មូស្សូលីនី​ក្បត់ ព្រោះ​បើ​បាន​ព្រះបរម​ឱង្ការ​នេះ​ហើយ ក៏​នឹង​ប្រើ​កម្លាំង​ទ័ព​ចាប់​ខ្លួន​មូស្សូលីនី និង​បក្ស​ពួក ។ តែ​ព្រះបាទ​វិគទ័រ អេម៉ានុយអែល ទ្រង់​ព្រះ​តម្រិះ​វៃ ពុំ​ព្រះ​សណ្ដាប់​ពាក្យ​ថ្វាយ​នោះ និង​ពុំ​ទ្រង់​ឡាយ​ព្រះហត្ថ​លេខា​លើ​សេចក្ដី​ប្រកាស​នោះ ។ គណៈ​រដ្ឋមន្ត្រី​ចាស់​ក៏​ត្រូវ​លា​ចេញ ។ មូស្សូលីនី និង​ពួក​របស់​ខ្លួន ក៏​ចូល​ជំនួស​ឡើង ។ កិច្ចការ​រដ្ឋ​របស់​ប្រទេស​អ៊ីតាលី ក៏​ប្រសើរ​ឡើង​មួយ​រំពេច លទ្ធិ​បុលស្ហេវិគ និង​កុំម្មុយនស្ត ក៏​ត្រូវ​បាន​បង្ក្រាប​រាប​ទៅ​អស់ ។ ការ​គ្រប់​គ្រង​ក៏​ចាត់​របៀប​រៀបរយ​យ៉ាង​ប្រសើរ គ្រប់​ក្រសួង​រាជការ​នានា ក៏​ធ្វើការ​យ៉ាង​រៀប​រយ និង​ប្រឹង​ប្រែង​ផ្ទុយ​ស្រឡះ​ពី​កាល​មុន​មូស្សូលីនី​ឡើង​កាន់​ការ ។ មាន​ដំណាល​ថា មុន​ពេល មូស្សូលីនី ឡើង​កាន់​អំណាច​នោះ បើសិន​ជា​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ត្រូវការ​និយាយ​ទូរស័ព្ទ​ទៅ​កាន់​អ្នក​ដែល​គេ​អាច​ ដើរ​ទៅ​ដល់​បាន​ក្នុង​វេលា​២០​នាទី ដើរ​ទៅ​តែ​ម្ដង​ល្អ​ជាង ព្រោះ​ក្រៅ​ពី​យឺត និង​ភ្ជាប់​លេខ​ឲ្យ​ខុសៗ ហើយ​ជួន​កាល​វេលា​សុំ​ត​ទូរស័ព្ទ​នោះ បាន​ឮ​សំឡេង​នាង​ប្រចាំ​ការ​នោះ​ច្រៀង​ឲ្យ​ស្ដាប់​ជំនួស​ការ​ភ្ជាប់​ឲ្យ​តាម ​ការ​ស្នើ​សុំ ។ តែ​នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​មូស្សូលីនី ឡើង​កាន់​អំណាច​នោះ អំពើ​ឧបទ្រព​ទាំង​នោះ​ក៏​រលាយ​បាត់​ទៅ​ភ្លាម ។ មាន​អ្នក​គំនូរ​បារាំង​ម្នាក់​នៅ​សម័យ​នោះ​ បាន​គូរ​ជា​រូប​ប្រៀប​ធៀប​ជា​បន្ទប់​ពីរ បន្ទប់​មួយ​និយាយ​ពី​ភាព​ភ្នាក់ងារ​រាជការ​ផ្សេងៗ​ធ្វើការ ខ្លះ​ដេក​លក់ ខ្លះ​ចង់​ស្រី ពី​កាល​មុន​មូស្សូលីនី​ឡើង​កាន់​អំណាច ។ បន្ទប់​មួយ​ទៀត និយាយ​ពី​ភាព​ក្នុង​ពេល​ដែល​មូស្សូលីនី​ឡើង​កាន់​អំណាច ភ្នាក់ងារ​រាជការ​គ្រប់​រូប​ប្រឹង​ប្រែង​ខ្មីឃ្មាត​ក្នុង​កិច្ចការ​យ៉ាង​ ស្វាហាប់ ។
មូស្សូលីនី ចូល​ដល់​អវសាន​នៃ​ជីវិត ដោយ​ត្រូវ​ដោត​ឆ្កាង​ដោយ​កងទ័ព​សម្ព័ន្ធ​មិត្ត​ក្នុង​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​២ ដោយ​បន្សល់​ទុក​នូវ​អារម្មណ៍​ដ៏​សំខាន់ៗ​ជាច្រើន​ដល់​អ្នក​សិក្សា​ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ៕

0 comments:

Post a Comment